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二维护政治中的道德价值（第9页）

人类历史终将成为自然界的具体化。

正如奥古斯丁所说，在达到历史终点之前，必须采取斗争的方法才能取得世界和平。

尽管这种和平并非完美之和平，但它可能比现今存在的和平更完美。

如果人的心灵和精神不去企求不可能的东西，如果他们不寻求征服和消灭自然本性，而只是力图使自然力量服务于人类精神，并使之成为道德理想的工具，那么更高形式的正义和更稳定的和平是能够逐渐达到的。

注释

［1］约翰·杜威：《哲学与文明》，329页，纽约，米顿·巴尔克出版社。

［2］约翰·蔡尔德：《教育与实验主义哲学》，37页。

［3］基姆博·扬格：《社会的态度》，72页。

［4］参见霍勒尔·哈特：《关于社会关系的科学》。

［5］克拉伦斯·马希·凯斯：《社会过程与人类进步》，233页。

［6］阿瑟·萨尔特爵士：《复兴》，341页。

［7］霍华德·奥达姆：《人需要社会的引导》，477页。

［8］贾斯廷·诺·尼克逊：《一种正在形成的基督教信仰》，294页。

［9］乔治·斯特雷登：《社会心理学与国际行动》，355～361页。

［10］威廉·亚当斯·布朗：《必然之路》，246页。

［11］贾廷斯·诺·尼克逊：《一种正在形成的基督教信仰》，291页。

［12］《M.K.甘地的演说与著作》，132页，马达斯版，1919。

［13］C.F.安德鲁斯：《穆罕默德·甘地的思想》，238页。

［14］同上书，141页。

［15］参见上书，15章。

［16］C.F.安德鲁斯：《穆罕默德·甘地的思想》，142页。

［17］格拉斯温·M.凯斯引自《非暴力强迫》，364页。

［18］C.F.安德鲁斯：《作品摘引》，297页。

［19］同上书，242页。

［20］参见E.A.罗斯：《社会控制》，37页。

［21］凯斯：《作品与摘引》，162页。

节选自［美］莱茵霍尔德·尼布尔:《道德的人与不道德的社会》，导论、第9章。

贵阳，贵州人民出版社，1998。

蒋庆、王守昌等人译。

[1]参孙：《旧约》传说中力大无比的勇士。

[2]比鲁士：古希腊伊皮鲁斯国王，其军队公元前280—前279年打败了罗马军队，但牺牲极大。

“比鲁士胜利”

意味付出极大牺牲得到的胜利。