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第三 哲学思潮（第1页）

第三节哲学思潮

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哲学思想是教育思想的重要理论基础。

19世纪德国古典唯心主义、唯意志论、实证主义、辩证唯物主义和历史唯物主义等哲学思潮是教育思想产生的直接或间接来源。

由于空想社会主义、科学社会主义思想将在有关章节中详细论述，因此，下面仅简述对教育思想有直接影响的古典唯心主义、唯意志论、实证主义思潮。

一、德国古典唯心主义

18世纪末19世纪初，德国资产阶级在经济和政治上都很软弱。

在法国革命的触动下，他们对封建制度不满。

但是，他们既害怕封建统治势力，也害怕人民群众。

因此，他们不主张用革命的手段来解决与封建主义之间的矛盾，以德国资产阶级特有的方式来表达自己的愿望。

德国古典哲学正是这一历史时期德国资产阶级成长过程的理论表现。

他们专注于抽象原则的探索，在思想上把革命的愿望隐藏在迂腐晦涩的纯粹思辨之中，“用抽象的思维活动伴随了现代各国的发展，而没有积极参加这种发展的实际斗争”

。

[3]他们在思想中、在哲学中经历自己未来的历史，而在实际中忍受德国现实的痛苦。

但是，不可否认，它反映了资产阶级要求改变现实的愿望，是德国政治变革的先导。

德国古典唯心主义的代表人物是康德（Imma）、费希特、谢林（FriedrichWilhelmJosephvonSg）、黑格尔（G.W.F.Hegel）。

对此，恩格斯曾经指出：“在法国发生政治革命的同时，德国发生了哲学革命。

这个革命是由康德开始的。

他推翻了前世纪末欧洲各大学所采用的陈旧的莱布尼茨（G.W.Leibniz）的形而上学体系。

费希特和谢林开始了哲学的改造工作，黑格尔完成了新的体系。”

[4]

以康德、费希特、谢林、黑格尔为代表的德国唯心主义，既有保守、反动的一面，又有进步、革命的一面。

例如，他们的唯心主义哲学体系反映了德国资产阶级对封建制度的妥协，而他们哲学中的辩证法思想又反映出变革现实的要求。

比较激进的德国资产阶级民主派思想代表费尔巴哈勇敢地对唯心主义进行了批判。

康德、费希特、黑格尔等古典唯心主义思想家也论述了教育问题，他们的哲学思想是其教育思想的重要来源。

二、唯意志论

唯意志论是一种反理性主义的唯心论，它的特点是公开反对科学，宣扬神秘主义。

其代表人物是德国的叔本华（ArthurShauer）和尼采（FriderichWilhelmzsche）。

叔本华认为，意志是宇宙万物的本质和基础，一切事物都是意志的表现。

他甚至认为，意志先于肉体而生，意志根据自己的需要构成身体的各种器官。

例如，为了要看，意志构造视网膜；为了繁殖，意志构成**。

他还认为，思想、理性也应当服从神秘的、不可知的意志，从而否定了人们认识世界的可能性，否定了知识。

叔本华的哲学理论完全否认了自然和人类社会的独立性、客观规律以及人们认识的可能性。

否认人接受教育的可能性。

这种唯意志论是德国贵族地主和走向反动的资产阶级的利益的思想表现。

尼采继承和发扬了叔本华的神秘主义的唯意志论。