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第三 哲学思潮（第2页）

他的特点是宣传“权力意志”

。

他认为，追求权力，要求统治和奴役的意志是决定一切的力量。

他试图以“权力意志”

代替道德概念，认为以前的道德是用来反对强者、限制强者的，应该抛弃。

三、实证主义

实证主义哲学产生于19世纪30—60年代。

这时，资产阶级开始从革命的阶级逐步转变为保守的阶级，实证主义的产生及其发展是这种转变的反映。

从实证主义演变过程来说，它大致经历了三个阶段：第一阶段是以孔德、约翰·穆勒、斯宾塞（H.Spencer）为代表的早期实证主义。

第二阶段是以马赫（ErnstMach）和阿芬那留斯（Riarius）为代表的经验批判主义。

第三阶段是以罗素（BertrandRussell）、维特根斯坦（LudwigWittgenstein）等为代表的逻辑实证主义和语义哲学。

19世纪的实证主义主要是前两个发展阶段。

哲学家、社会学家孔德（Augustete）是实证主义哲学的创始人。

他认为，一切关于事物的本质和原因的学说都是“形而上学”

，这种研究是毫无意义的。

他否认自然界和社会发展的客观规律，试图用所谓“现象的实际规律”

代替客观规律。

然而，他所说的现象并不是客观现象，而是人的主观感觉。

“科学”

的任务就是描述、记录、整理主观感觉，并找出它们的关系。

他否认了科学的真正含义是探索客观事物的本质和内在规律，并且把个人的感觉作为第一性的东西。

可见，他是一个主观唯心主义和不可知论者。

孔德在《实证哲学教程》中提出，人类智力的发展永远遵守一条伟大的根本规律：“我们的每一种主要观点，每一个知识部门，都先后经过3个不同的理论阶段：神学阶段，又名虚构阶段；哲学阶段，又名抽象阶段；科学阶段，又名实证阶段。”

[5]他把这条规律应用于社会，认为人类社会的发展也要经历神学阶段、形而上学阶段和实证阶段。

个人的智力发展也是如此，在童年时期是神学家，在青年时期是形而上学家，在壮年时期是物理学家。

孔德以实证主义哲学观研究资本主义社会生活，建立了社会学理论。

他认为，社会起源于人的本能，即人类的情感。

在社会动力学中，他指出，人类的进步实质上就是人类固有的道德和理智品质的进化。

因此，他宣扬“普遍的爱”

并建立了“人道教”

。

英国实证主义哲学家斯宾塞（HerbertSpencer）在认识论上与前两个哲学家相似。

他还用力学和生物学思想解释社会学问题。

经验批判主义试图取消唯物主义和唯心主义的对立，建立一种超越这两条路线之上的哲学理论。

他们认为经验是中性的，它既包括物质，又包括精神，经验批判主义者虽否认自己是唯心主义者，但是，其理论实质是把主体的感觉看成是第一性的，认为没有主体的感觉就没有经验。

这样，就不可避免地倒向了唯心主义。

在教育思想上，许多实证主义者重视感觉在认识中的作用，对人们认识教学规律具有积极的意义。