格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第一 圣西门的教育思想（第3页）

[16]。

新社会的领导权包括“精神权力”

和“世俗权力”

。

圣西门认为，应当把精神权力交给有真才实学的学者和他们所联合的艺术家。

农场主和工厂主应当联合商人主要负责领导世俗权力。

要实现以上社会理想，圣西门认为，教育担负着重要的任务，教育是使人民“得到双重幸福，即在精神和物质方面都得到幸福”

的方法。

因此，圣西门说：要“促使学者致力于国民教育工作，让他们通过教学传播关于支配自然现象的规律和可以按照人们的意志改造自然的方法的知识”

[17]。

他提出，要由最有才能的学者管理国民教育工作：“应当让具有最强的实证性有益知识的学者去教育青年和人民”

[18]。

圣西门还要求这些学者们拟出一项使既得的实证知识能尽快地在一切社会阶级和各等级人士当中传播的国民教育计划，即实行普及教育。

圣西门又说，国家应“成立一个皇家科学委员会或最高科学委员会”

，由它“首先制定一般原理……这个一般原理将是对一切社会阶级，从最穷的无产者一直到最富有的公民进行国民教育的基础”

。

[19]由此可见，圣西门极其重视教育的作用。

三、论青少年教育

圣西门认为，青少年的身心发展有三个“转变期”

，因此，对他们的教育也该相应地分成三个阶段。

（一）换牙转变期（7岁开始）

圣西门认为，换牙转变期是7岁儿童的特点。

换牙以后，儿童的感情特征和记忆能力都得到突出的发展。

所以，“儿童的国民教育”

应从7岁开始，让他们入小学学习。

圣西门指出：“从7岁到14岁，教养的作用大于教学的作用。

也就是说，在这一时期，在宿舍和学校负责监督学生行为的教师对儿童的影响，要大于对儿童进行教学工作的教师的影响。”

[20]圣西门把教育分成教学和教养，在他的著作中，教学大致是指传授各种知识，而“教养就是培养习惯，陶冶情感，锻炼一般的预见能力。

它教导每个人如何应用原则和把原则作为自己行为的可靠指南”

[21]。

圣西门还说：“在小学中教师的身教活动对儿童的影响最大；到了高一级的学校以后，这种影响便减弱了，而言教活动开始起着越来越重要的作用。”

[22]

（二）情欲旺盛期（约14岁开始）

圣西门认为，在14岁左右，个人的有倾向性情欲达到最旺盛时期，促使他摆脱对于父母的依赖，按照自己的选择建立他同外界的联系。

这时的少年应进中学学习。

从14岁到21岁，教师对学生的影响特别大于监护人对学生的影响。

对中学生要开始注重知识教育。