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第一 圣西门的教育思想（第4页）

圣西门特别重视学习物理、化学、博物学、天文学、生理学等“实证科学和实验科学”

。

圣西门认为，科学知识对于发展生产极其重要。

他说：“经营一个工厂，构筑一条道路或一座桥梁，驾驶一艘轮船等，都必须有基本的理论知识。”

[23]

（三）成熟期或成年期（21岁后）

圣西门说：“到21岁的时候，人的身心发展已经完全成熟：他形成了自己特有的性格，他的各种特点互相协调起来”

，“人在这个年龄时期的智力发展水平和预见能力”

已达到成人的水平[24]。

这时的青年可以入高等学校，进一步学习和发展智力。

四、论成人教育

圣西门要求对成人进行教育。

他提出了成人教育的三大职责，即“三大教职”

。

（一）一般教职

圣西门说：“这种教职教导各行各业实业家学习他们应当持有的政治和实业行为，以保护他们的自身利益，最充分地满足本阶级的需要，发展他们的强烈自尊感。

同时，这种教职还向各行各业实业家说明他们这一阶级最能担任管理工作，应当把管理公有财产的大权交给最卓越的实业家。”

[25]至于“应当怎样对实业阶级进行政治教育的问题”

，圣西门指出：“当教育者不是教导小学生，而是劝导一些成年人时，我认为首先应当做的事情，是教育学生认识自己的价值，使他们相信自己的力量。”

“据我看来：第二个重要原则是：先教育学生实践，在学会实际以后再教他们理论。”

[26]这里的教育对象是各行各业的实业家，按圣西门的说法，包括“播种谷物或繁殖家禽和家畜的农民”

，“马车制造匠、马蹄铁匠、制锁匠、细木工”

，“制造鞋帽、麻布、呢绒和开司米的工厂主”

，“商人、货运马车夫和商船的海员”

等。

[27]

（二）道德学教职

圣西门说：“这种教职不问个人的社会地位如何，教导每个人如何能够把个人利益同公共利益结合起来。

担任这种教职的教师要使学员们明白：一个人如果在有害于社会的方面寻找个人的幸福，他将自作自受，感到最沉重的精神痛苦；而如果他努力在显然有利于大多数人的方面改进自己的个人命运，他会得到无上的快乐。”

[28]

（三）实证科学教职

圣西门说：“这种教职向人们传授以最有利于人的方式改变人可以施加影响的自然现象的一般方法，并教导每个人怎样能把个人利益同公共利益结合起来，怎样把个人利益同每个人因有功于这种结合而得到的最大好处结合起来。”

[29]

总之，通过以上三方面的教育，使人民群众“在道德、科学和实业这三大方面互相竞赛”

，不断前进。