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再次,教师的要求要坚定和经常。
(三)论体育
车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫认为,体育的任务是增进学生体力和健康,促进智力的发展和培养意志。
体育的手段包括:体操、体力劳动、体力劳动与脑力劳动、劳动与休息的正确交替、正确地安排儿童饮食、睡眠等。
六、论教师
车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留彼夫都非常重视教师的作用。
他们认为,教师的劳动对于社会不仅是极其重要的,而且非常复杂。
对教学与教育工作而言,教师起着主导作用。
因此,他们要求社会对教师的劳动予以高度的评价,并要求改善教师,特别是农村教师们的物质待遇、法律地位以及教师的劳动条件。
正是因为教育劳动的对象和任务都很复杂,车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫对教师提出了很高的要求。
第一,教师应该具备良好的道德品质。
他们认为,作为社会先进成员的教师应当是当代先进思想的自觉的拥护者,能够自觉地为自己的祖国和人民服务。
车尔尼雪夫斯基说:“人的事业如果没有崇高思想的鼓舞,就会是无效果的、渺小的。”
杜勃罗留波夫说:“只有具备明确、坚决、正确的信念和高尚道德的教师才能成为良好的教育者。”
第二,教师要有高度的文化教养和广博的学识。
教师要有广博的知识(普通的和专门的),精通所授科目。
他们认为,普通学校的教师应该研究物理及数学学科和精神学科这两大类的知识。
第三,教师要热爱教育事业、热爱儿童。
他们主张教师必须勤勉地从事教育事业,了解、尊重和热爱儿童。
他们要求教师以人道主义态度对待儿童,把儿童当作人看,在任何情况下,都不采取违反人道的方法,如对儿童采取体罚以及采用侮辱人格的绰号和嘲笑等。
第四,教师应当掌握教育学知识,具有良好的教学技巧。
他们认为,教师只有掌握教育学的知识,才能在教学过程中选择最合适的教学方法。
如果教师“对教学和教育艺术一窍不通”
,那么,即使他具有良好的科学素养,也不能成为一个出色的教育工作者。
因此,谁想成为教师,他就不能无视教育学中的建议。
第五,教师要合理地利用威信。
尊重儿童并不意味着否认教师的威信。
杜勃罗留波夫指出,当幼小儿童由于缺乏生活经验和思维尚未成熟,还不能自觉地避恶行善时,教育者的威信在他们的行为中起着巨大的作用。
这时,教育者可以合理地利用威信,有权命令和要求学生服从。
但是,教师应当尽力使学生了解对他所提出的要求的意义,注意儿童个人意识的培养。
如果教师要学生盲目地服从自己的意志,必然会压制和扼杀学生个人的意志、勇气、主动性和独立性。
车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫吸收了别林斯基和赫尔岑等人的教育观点,从革命民主主义的立场出发,论述了一系列教育和教育学问题,提出了许多在俄国教育思想史上具有深远影响的观点。
特别是在教育与社会发展的关系等问题上,他们的看法在马克思主义教育思想诞生以前达到了最高程度。
他们的思想在俄国的进步活动家为争取先进的教育制度的斗争中发挥了促进作用。
列宁曾经说过:“车尔尼雪夫斯基是唯一真正伟大的俄国著作家,他从五十年代起直到1888年,始终保持着完整的哲学唯物主义的水平,能够摒弃新康德主义者、实证论者、马赫主义者以及其他糊涂虫的无聊的胡言乱语。
但是车尔尼雪夫斯基没有上升到,更确切些说,由于俄国生活的落后,不能够上升到马克思和恩格斯的辩证唯物主义。”
[33]这一评价同样适用于杜勃罗留波夫。
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