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第三,发挥学生的积极性与自觉性。
车尔尼雪夫斯基指出,在残暴的教育制度下,只有用强制的方法实行教育。
然而,每一个健康的儿童都有天赋的求知欲,如果没有外在的不快抑制儿童的求知欲,儿童便会乐于学习,在学习的过程中找到愉快,从而具有学习的积极性和自觉性。
杜勃罗留波夫认为,学生自觉地掌握所学习的教材、事实、概念、结论和结语,以及他们对于自己的一切行动的自觉的态度,是合理的教学组织的最重要的标志。
第四,教师的教学语言生动、完整。
首先要生动。
教师要善于利用生动的情景表达各种事件,讲述不要太细碎、烦琐和用过多的名词术语。
其次,思想的表达应当完整。
讲述应当尽可能地“精练,但要连贯和完整”
,按照严格的逻辑顺序等。
第五,掌握知识彻底、牢固。
杜勃罗留波夫坚决反对呆读死记,要求背诵应该与对教材一定的理解和练习相结合。
他认为,理解的识记是发展性的识记,也是最牢固的识记。
第六,具有教育性。
任何一门学科的教学,不仅应当传授各种知识,并且也应当促进学生的德性修养。
第七,注意劳逸结合。
首先,要把脑力劳动和体力劳动结合起来,消灭脑力劳动与体力劳动之间的脱离现象。
其次,不同功课交替学习,这样可以消除疲劳。
(二)论德育
车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫主张教师和父母要尊重儿童本性。
但是,尊重儿童并不意味着儿童的本性是最理想的,因而无须接受道德教育。
道德教育上的放任与压抑都会造成不良的后果。
因此,他们认为,儿童的发展是以年长一代人的品德为标准的,成年人在道德培养上应起教导作用。
教育者必须教导儿童习惯于按照道德规范,并依据义务和责任感来行动。
车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫认为,德育的任务是以爱国主义、人道主义、爱劳动、诚实、原则性以及对社会罪恶反抗精神教育学生。
爱国主义是道德教育的一项重要内容。
他们认为,爱祖国和爱人民是一个先进的人的重要品质之一。
他们自身就是伟大的爱国主义的典范。
车尔尼雪夫斯基说:“每一个俄罗斯人的历史意义应以他对祖国的功绩来衡量,他的人的尊严应以他的爱国主义的力量来衡量。”
在他们看来,真正的爱国主义是与民族和人民的命运紧密相连的,也是与国际主义紧密相连的。
在德育的方法上,车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫提出,首先要强调榜样的作用。
他们指出,教育者的以身作则是教育儿童最主要的方法。
教育者可通过示范培养儿童良好的习惯与行为。
另外,教育者应该注意利用周围生活中的积极范例。
其次,要注意纪律教育。
在纪律教育上,他们提倡自觉纪律,反对棍棒纪律。
他们谴责了采用体罚和侮辱学生人格等维护纪律的手段,他们把这些手段称为违反教育原则的野蛮手段,利用这些手段进行教育和教学的结果,不是把学生培养成自觉的、有思想的和积极行动的公民,而是培养成忠顺的执行压迫者意志的人。
在这种教育下,学生不会思考,只会执行。
在他们看来,自觉纪律要求学生知道某种行动不是出于命令他这样做,而是由于需要他这样做;但是,自觉纪律并不排除学生遵守合理纪律制度的必要性。
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