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第四 若干新兴教育思潮的崛起（第3页）

在后现代主义者看来，人对现实世界的认识只能是多样的和歧义的，应该从多视角出发认识和理解世界。

[37]相应地，后现代主义者注重教育中各种各样的“差异性”

，努力寻求各种“不同的声音”

，而不是现代主义下的一种“权威的声音”

。

他们主张发展并维护个性的、多样性和富有差异的教育，不局限于单一的教育目的，反对从单一理性出发观照和解释世界，要求建立多元多样的教育实践形式，提倡多元文化教育。

从这一点来看，后现代主义教育思潮与多元文化教育思潮具有天然的同质性。

（三）后现代主义教育的若干理论

在后现代主义思潮的影响之下，各国教育学者也从后现代主义的立场对教育问题进行了反思，形成了后现代教育思潮。

代表人物包括吉鲁克斯、麦克拉伦、包尔斯、马丁、多尔等。

由于后现代主义教育思想强调不同性、多元性、边缘性，这就使得后现代主义教育思想在批判现代教育方面相当一致，而在建构教育思想体系方面各行其是，难有共识。

正因如此，在后现代主义教育思想阵营中，各种不同的思想派别林立，本身就展示出一种多元的状况。

吉鲁克斯的激进态度、包尔斯的较为保守态度、多尔的构造主义倾向以及马丁的女性主义倾向等，都反映了这种多元化的特征。

[38]

1.吉鲁克斯的“边界教育学”

吉鲁克斯（HenryGiroux）将后现代主义理论和批判理论的一些观点和方法结合起来，创立了“边界教育学”

。

吉鲁克斯认为，边界教育学是反文本的（ter-text），主张教育要从由优势文化决定的解释中解放出来，注重个人经验及其代表的特殊文化，造就出具有批判能力的公民。

这种公民能够认清优势文化的独霸性以及文本的集权性，勇于向它们发起挑战，进而通过对多元文化的认识，跨越文化边际。

学生可以在这一过程中，逐渐深入了解自己与他人之间的关系，认同自己也认同不同文化背景下具有不同价值观的他人。

2.麦克拉伦的公民责任理论

麦克拉伦（P.Ma）从福柯的“知识—权力”

理论出发，以知识与权力的关系为维度，对教育进行了深入的剖析，认为教育乃取得个人和社会权力的工具，这是教育的本质所在。

知识在取得权力过程中是可以获得的。

在教育过程中，应该把自我和社会权力获致的重要性放在知识积累之前。

教育的重要价值就在于促进学生对社会的认识和了解，建立社会责任感，培养富有责任感的公民。

3.包尔斯的生态教育理论

包尔斯（C.A.Bowers）运用后现代主义的方法、观点研究教育生态问题，创立了生态教育理论。

在包尔斯看来，建立一种文化与社会环境和睦相处的社会是人类发展的重要目标，造就这种社会，不仅需要摆脱欧洲优势文化的控制，更需要培养具有生态意识的未来公民。

因此，教育也要摆脱理性主义控制，运用后现代主义的多元思维，实施与自然相和谐的环境教育，培养学生与人和自然和谐相处的能力。

4.马丁的内部平和论

马丁（J.R.Martin）是后现代主义者，同时，又是女性主义者，可称为后现代的女性主义者。

她从女性的思维方式出发，提出教育目标应在于求得一种“内部平和（domestiquility）”

。

马丁指出，教育本身是社会的、政治和文化的组成部分，并与上述各种因素交织在一起。

改变教育需从对社会、政治和文化的理解入手。

同样，社会的改变也需要对教育的理解。

[39]教育目的的确立，不是以个人的自我发展为目的，而是从社会角度出发，考虑社会问题、社会情境和社会整体的发展。