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第四 质疑与反思 教育本质研究的深入期20042019年（第3页）

有学者认为，教育本质是在不断发展变化的，并没有一个先于客观存在的普遍的一成不变的教育本质，教育本质是一种展现，是人的一种创造，是人赋予的，是通过人的理解而达成的一种本质认识，是人对教育理解的一种深化。

教育本质不是固定不变的，而是不断生成和发展的。

①有学者认为，教育本质有绝对本质与相对本质之分。

教育的绝对本质和相对本质之间有着必然、普遍、内在和稳定的联系，教育本质存在着从绝对向相对变化的规律。

本质是建构和生成的，教育本质的变化过程是从永恒不变的教育本体存在扩展为具有特定规定性的教育具体存在的过程，是教育主体确认自我价值和选择教育规律的建构性实践过程。

②教育本质是生成的、变化的、多样的。

教育活动与非教育活动之间没有一个截然清晰的界线，教育不是一种事物、一种活动，而是一族事物、一族活动。

教育是一个大家族。

这个家族有许多成员，各成员之间具有家族相似性。

③

有学者认为，问题的关键不在于是否追求教育有无本质，而在于对教育本质的追问方式。

在终极存在问题上，当代教育哲学的任务就是对教育本质的追问；在次级反思的层面上，教育哲学就是教育观；在当下中国现实中，教育观就是适度理性的主体性教育观。

④

有学者认为，作为一种复杂的思维方式，反本质主义对教育研究的影响很大，给教育研究带来了一股清新之气。

从问题域来看，反本质主义拓展了教育研究的视野；从把握对象的状态来看，反本质主义反对预设，反对任何计划和规划，重视变化和生成；从方法的运用来看，反本质主义反对单纯的科学方法，提倡历史主义，注重质性研究、叙事研究、个案研究、行动研究；从研究态度来看，反本质主义排斥中心，反叛权威，倡导多元对话和交流。

而且，不论是教育研究中的本质主义所关注的必然性、稳定性、确定性和规律性，还是反本质主义所倡导的偶然性、变化性、差异性、不确定性，都只是从一个视角出发的教育研究思维方式。

教育研究的本质主义与反本质主义是互补的和相反相成的，从对立走向共存才是教

育研究中本质主义和反本质主义两种研究取向的应然关系。

①

三、新视野的纳入：教育本质的现象还原与存在解释

（一）基于人学视野的教育本质研究

人的发展就是个体生命的发展。

教育促进人的发展，实际上就是要建构个体完整的生命，换言之，“教育即生命”

。

从教育的起点来说，教育是生命的需要，是儿童成长甚至生存的一种形式；从教育的过程来说，教育要保护儿童的天性，要遵循生命发展的内在逻辑；从教育的结果来说，教育目的就在于生命的不断成长。

②教育本质描述的是人的一种生存方式，教育不仅是社会文化传承的活动，而且是一种唤醒人的生命意识，启迪人的精神世界，建构人的生存方式，以实现人的价值生命（人生价值）的特殊活动。

人的生存方式就是人之生活和实践所表现出来的一切样态，是促进教育本身不断生长的元点。

③对教育本质的认识，首先要从对人的本质特征的规定性开始。

马克思主义认为人的本质是一切社会关系的总和，教育则应该是促进人的社会关系的获得的活动，个体社会化的过程就是建构各种社会关系的过程。

④教育本质是关于人的塑造和形成的以时间形式展开的、活生生的、后延性的过程。

这个过程是以拯救灵魂为最高原则的自我小宇宙的不断建构过程，教育是世界整体性与小宇宙同一的神性事业，是个体精神生命化和生命精神化的趋向性过程。

①教育本质是促进人的自我解放，人的解放本质使人不断向着一种更高层次的未然状态迈进。

②有学者认为，教育本质是人与世界之间建立认识关系的活动过程，包括自觉学习、主动建构和接受影响、被动构建的过程。

③有学者认为，教育在本质上只是一种影响过程，可以把影响理解为以间接或无形的方式作用或改变人或事的行为、思想或性质。

因此，教师致力于研究影响机制，改革教育教学，这是让教育回归本质的根本所在。