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第三 视野下移 教育史学领域的新突破（第3页）

的叙事方式。

中国教育活动史研究要避免回到“目中无人”

“见人不见行”

“见物不见事”

的教育史学老路上，就必须承继和发扬中国传统历史叙事的优点，采取“善序事理”

的叙事方式，在叙事中注意呈现具体过程与日常细节。

综上所述，第一，教育活动史研究应该以追求全景式、总体式为宗旨，对历史上各个层面与层次、不同类型与学校的教育活动进行全面、系统、深入的分析与描述，从而使历史发展过程中丰富多彩的教育活动完整地得到重视；第二，教育活动史研究应该以民众的教育生活为研究重点，改变教育史学研究重上层、轻下层，重精英、轻民众，重经典、轻世俗，重中心、轻边缘的传统做法；第三，教育活动史研究应该以问题研究为取向，强化问题意识，尤其是要格外关注教育教学的具体问题、微观问题和日常问题；第四，教育活动史研究应该树立地上与地下、史学与文学、书面与口述三结合的大史料观，拓宽史料来源，广泛收集、整理与运用史料；第五，教育活动史研究应该“视情而定”

，选取相应的研究理论与方法，根据不同的目的和具体的任务，选取最合适的研究理论与方法；第六，教育活动史研究应采取“善序事理”

的叙事方式，尤其要充分地继承和发扬中国传统史学研究中叙事方式的优点，既客观真实又生动形象地将教育活动史的具体过程展现在读者面前。

这就是该书作者倡导的全景式和总体式的、以人的教育生活为中心的、问题导向并注重过程和细节的教育史观。

《中国教育活动通史》共分为八卷，分别为先秦卷、秦汉魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋辽金元卷、明清卷、晚清卷、中华民国卷、中华人民共和国卷。

在编撰过程中，力争做到“通”

“特”

"活"。

所谓“通”

，是指纵通、横通、理通。

纵通，就是要八卷本从远古到当今力求前后连贯，脉络清晰，一以贯之；横通，就是指将同一时期的学校管理活动、教师教学活动、学生学习活动与制度制定活动、教育交流活动、家庭教育活动、社会教化活动联系起来去研究，甚至将我国某个时期的教育活动与西方国家的教育活动联系起来去研究；理通，即坚持“三观”

——人本观、总体观和全球观。

所谓“特”

，就是特点、特色。

通过转变研究理念，更新研究方法，挖掘第一手材料，转换研究视角，来展现中国教育活动史研究的风格与特色。

在研究过程中，努力展示本套通史与教育思想通史、教育制度通史相区别的固有特色。

着眼于研究教育者与受教育者在学校教育、家庭教育与社会教育中日常的、微观的、具体的活动，大量采取叙事的表达方式，力求给读者以生动鲜活的感觉。

所谓“活”

，就是力争将主体的活动写活，将教育者与受教育者的实践活动、心理活动及互动活动表述得活灵活现，将其日常生活细节尽可能地描述出来，进而使人的活动得以立体呈现和全方位展现。

总之，教育活动史，主要着眼于整个教育活动过程研究，其研究对象固然包括教育活动的各个方面，但重点是研究教育历史上基层的、具体的、微观的、日常的、民间的教育活动，努力达到“通”

“特”

"活"的最终效果，通过生动、形象的表达方式来展示丰富多彩、生动鲜活的教育活动史，以期实现研究重心“下移”

的目标，将研究视野逐步向下移动和对外扩散，使教育史学研究从精英走向民众、从高层走向基层、从经典走向世俗、从中心走向边缘，从而实现对教育活动的原生态研究，以此来弥补原有研究的不足，形成教育思想史、教育制度史、教育活动史三位一体的完整体系。

可见，《中国教育活动通史》正是致力于建构三位一体的教育史学的学科体系的学术尝试，为我们重新审视以教育思想史和教育制度史为主体的教育史学的学科体系，倡导走向民众、走向基层、走向世俗、走向边缘的教育史学研究的新动向，提供了重要的理论指导和学术典范。

三、以日常生活为对象的微观教育研究

正如杜成宪在《中国教育史研究中的三次视角下移》一文中指出的，从教育史研究的发展历程来看，现在正经历研究视角的第三次下移，即“从方法论方面看，表现出‘自下向上看的历史’的价值取向，改变了历史研究的视角，普通人和底层群众、日常生活和具体过程等格外地受到关注”

①。

周洪宇在《对教育史学若干基本问题的看法》一文中指出，教育史学研究重心“下移”

，具体表现为研究重心下移到日常教育问题、普通民众、民间生活和大众需求。