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第一 从野蛮到文明（第7页）

的情况。

争霸各国为了富国强兵，先后实行变革，极大地促进了生产经济的发展和统治思想、文化思想的转变。

“学在官府”

的局面被打破了，以孔子为代表的教育家、思想家举办“私学”

和出身于较低层次贵族“士”

的作用的日益发挥，为争霸各国提供了大批的人才和丰富的理论思想。

世族制度开始没落，宗族观念中衰，诸侯、卿、大夫“争田”

事件日见剧烈。

一些贵族失去土地而降为平民，一些贵族则渐次集中了更多的土地。

加以此时铁器发明，牛耕发展，商业发达，西周以来的“井田”

制度开始废弛，原来的赋税制度行不通了，贵族统治阶级不得不改革赋税以适应新形势，于是出现了鲁国的“初税亩”

和秦国的“初租禾”

等赋役办法。

“初税亩”

和“初租禾”

按农民耕种的实有的土地面积收取实物地租，承认土地私有的合法性，标志着新的封建生产关系已经在旧的母体中即将孕育成熟。

它的进一步发展，就是要彻底打破封建宗法的束缚，为土地的全面私有开辟道路。

吴王夫差铜鉴（传河南辉县琉璃阁出土）

战国时期，诸侯七强一系列的变法为彻底打破宗法制的束缚、保障土地的全面私有奠定了政治基础。

战国时期是“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”

惨烈的连年兼并战争时期，也是政治、经济、文化高速发展，不断从割据走向统一的时期。

这一时期，铁制工具广泛使用，水利灌溉形成规模，城市和商业、手工业高速发展，土地买卖、兼并成风，贫富分化十分激烈。

顺应经济变化的发展，战国初年，魏、楚、齐、韩、秦先后实行变法：废除“世卿世禄”

制度，确定军功爵禄；废除封邑制、建立郡县制；发展农业、抑制商业。

变法的结果，诸侯各国的封建贵族、官僚、军功阶层、商人迅速向地主阶级转化；一般的农民，则由国家授予一定数量的土地，规定他们每年为国家服一定的劳役；失去土地的农民，则成为依附于各级地主的“庶子”

、佃农和雇农。

阶级关系的变化，土地制度、行政制度的变化，养士之风的盛行，以及各地区政治、经济不平衡性的减少和彼此联系的加强，推动了思想文化的空前活跃：“孔墨之弟子徒属，充满天下”

，“九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善”

[7]，他们争先恐后地为即将出现的大一统王朝绘制蓝图，互相批判、论战，形成了中国历史上规模最大的理性文化思潮的“百家争鸣”

，这可以说是统一王朝出现的前奏。

经济、文化统一的局面已经形成，加上北方燕、赵对东胡、林胡、秽、貊、楼烦，西南秦对巴、蜀少数民族的征服，民族融合的趋势也进一步扩大，政治、军事的统一已成为符合人民愿望的大趋势。

在这种情况下，崛起于西方的秦，凭借它变法最彻底、军事力量最强的优势，采用正确的军事、外交策略，先后攻灭韩、赵、燕、魏、楚、齐而结束了诸侯割据称雄的局面，在中国土地上建立起空前的、统一的中央集权的封建王朝——秦。

从此，中国历史进入了大一统的地主封建社会，历史翻开了新的篇章。