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司马迁说离骚“其称文小而其指极大,举类迩而见义远,良有以也。”
在语言的运用上,楚辞体诗歌“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”
,采用了大量的楚地方言,句法参差错落、灵活多样。
但屈原采用的楚地方言,并不是采用自然形态的楚地方言,而是经过了提炼和加工,使之更能传神状貌,增强诗歌的语气,宜于铺陈但不芜杂。
楚辞或吟、或咏、或歌、或诵,表达了各种不同的思想情绪。
它讴歌爱国主义精神,揭露黑暗腐朽,向往高洁光明,鞭挞卑鄙龌龊,用完美的艺术形式全面深刻地概括了他所处时代的矛盾和冲突,那个时代的一切腐朽、反动、黑暗的现象,都通过他的作品反映出来。
因此,从这个意义上说,屈原的辞赋可以说是他那个时代的诗史。
屈原之后,楚国末年的楚辞作家,还有宋玉、唐勒、景差等。
他们“皆好辞以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”
[18]。
宋玉是战国时代的娱乐文学大师,他的作品题材广泛,表现手法多样,文采丰富,对后世也有不小的影响。
注释
[1]《淮南子·道应训》。
[2]夏侯玄:《辨乐论》。
[3]《尚书·舜典》。
[4]《乐记》。
[5]柴勒:《音乐的四万年》,54页,伦敦,1964。
[6]闻一多:《神话与诗》,182页,北京,古籍出版社,1956。
[7]马克思:《〈政治经济学批判〉导言》。
[8]《列子·汤问》。
[9]马克思:《〈政治经济学批判〉导言》。
[10]《史记·屈原贾生列传》。
[11]朱熹:《诗集传》,上海,上海古籍出版社,1980。
[12]同上。
[13]杜预:《春秋左传集解·序》。
[14]刘知几:《史通·申左》。
[15]《汉书·艺文志》。
[16]《史记·孟子荀卿列传》。
[17]苏洵:《上欧阳内翰书》。
[18]《史记·屈原贾生列传》。
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