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第二 五经的传承（第6页）

孔子后裔孔安国以今文读此书，拟献于朝廷，因巫蛊事发，未立于学官。

孔安国任谏大夫，传授给都尉朝。

都尉朝授庸生，庸生授胡常，胡常授徐敖、王璜、涂恽。

涂恽授桑钦。

王莽时刘歆为国师，古文学受重视，王璜、涂恽都贵显一时。

另外，司马迁也从孔安国问业，《史记》中所载《尧典》、《禹贡》、《洪范》、《微子》、《金縢》各篇，多取古文说。

“世所传《百两篇》者，出东莱张霸，分析合二十九篇以为数十，又采《左氏传》、《书叙》为作首尾，凡百二篇。

篇或数简，文意浅陋。

成帝时求其古文者，霸以能为《百两》征，以中书校之，非是。

霸辞受父，父有弟子尉氏樊并。

时太中大夫平当、侍御史周敞劝上存之。

后樊并谋反，乃黜其书。”

[15]

东汉《古文尚书》颇兴，《今文尚书》稍绌。

传习欧阳《尚书》者，有欧阳歙、陈弇、牟长、宋登、桓荣数家。

传习大夏侯《尚书》者，有牟融、张驯。

传习小夏侯《尚书》者，为东海人王良。

欧阳歙字正思，为欧阳生八世孙，欧阳家族从生至歙，世世为博士。

歙东汉初任汝南太守，封夜侯，教授数百人，后入朝任大司徒。

以赃罪下狱，诸生守阙为求情者千余人，至有人上书求代其死。

曹曾字伯山，从歙受《尚书》，有门徒三千人，位至谏议大夫。

其子曹祉传习父业，官河南尹。

陈弇字叔明，从司徒丁鸿受欧阳《尚书》。

牟长字君高，少习欧阳《尚书》，不仕王莽世，东汉初拜博士，迁河内太守。

任博士及河内太守期间，从之学者常有千余人，前后共达万人。

本欧阳氏之学，著《尚书章句》，俗号之为《牟氏章句》。

其子纡隐居教授，门生也达千人。

宋登字叔阳，少传欧阳《尚书》，教授数千人。

善为政，官尚书仆射，顺帝时“以登明识礼乐，使持节临太学，奏定典律，转拜侍中”

。

又出为颍川太守，死后“汝阴人配社祠之”

[16]。

桓荣字春卿，沛郡人，西汉末入长安从博士九江人朱普习欧阳《尚书》。

贫穷无资，常为人作工以自给，15年不归家园。

朱普去世，桓荣赴九江奔丧，留其地授徒。

王莽之乱，抱经书与弟子避于山谷，修业不辍。

光武帝知其名，召入朝，为欧阳《尚书》博士。

后任太子少傅，拜太常。

明帝即位，优礼甚至。