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第二 五经的传承（第7页）

其子桓郁字仲恩，传其业，门徒常数百人。

明帝时，入授皇太子经书。

和帝即位，迁长乐少府，入宫侍讲，后为太常。

“郁经授二帝，恩宠甚笃，赏赐前后数百千万，显于当世。

门人杨震、朱宠，皆至三公。”

起初，桓荣从朱普受章句40万言，文辞冗长，入宫授明帝时，减为23万言，桓郁又删成12万言，这就是《桓君大小太常章句》。

郁传其中子桓焉。

焉字叔元，授经安、顺二帝，两任太傅，永和年间任太尉。

弟子传业者数百人，显贵者有黄琼、杨赐等。

桓焉孙桓典字公雅，传其业，以《尚书》教授颍川，门徒数百人，以节义著称。

桓荣弟子丁鸿字孝公，年13，受欧阳《尚书》，明章句，善论难。

参加白虎观经学会议，论难最明，时人称“殿中无双丁孝公”

[17]，官至司徒。

门下弟子甚众，远方至者数千人。

传《古文尚书》者，有尹敏、周防、孔僖、杨伦、张楷等人。

尹敏字幼季，初习欧阳《尚书》，后受古文，兼善《毛诗》、《春秋穀梁传》、《左氏春秋》。

以非图谶著称。

周防字伟公，从徐州刺史盖豫受《古文尚书》，撰《尚书杂记》32篇，40万言。

由博士迁至陈留太守。

孔僖字仲和，孔安国后人，其家自安国以下，世代传习《古文尚书》、《毛诗》。

孔僖章帝时任兰台令史，后迁拜临晋令。

杨伦字仲理，师事丁鸿，习《古文尚书》。

讲授于大泽之中，弟子至千余人。

安帝末年特征为博士，任清河王傅，后以直谏不合去职。

张楷字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》，门徒常数百人。

尝被诬，在狱二年，“恒讽诵经籍，作《尚书注》”

[18]。

东汉一代，研习《古文尚书》的学者很多，与西汉时期形成很大反差。

贾逵、马融、郑玄等东汉经学大师都对此书作过专门研究。

章帝好《古文尚书》，贾逵多次对之讲说《古文尚书》与其他经传及《尔雅》训诂的相和之处。

章帝命他撰写出欧阳、大小夏侯《尚书》与《古文尚书》的同异。

逵撰为三卷，得到章帝赞赏。

但因《古文尚书》无师说，传承缺乏系统，最后还是没有流传下来，以致清代今文学家多怀疑此书出于刘歆等人伪造。

另外，杜林“前于西州得漆书《古文尚书》一卷，常宝爱之，虽遭难困，握持不离身。

出以示（卫）宏等曰：‘林流离兵乱，常恐斯经将绝。

何意东海卫子、济南徐生（徐巡）复能传之，是道竟不坠于地也。

古文虽不合时务，然愿诸生无悔所学。

’宏、巡益重之，于是古文遂行。”

[19]可惜此书后来失传，杜林之志竟不得遂。