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第二 礼俗变迁与年时令（第7页）

他们尖锐地指出：“叩头也，请安也，长跪也，匍匐也，唱诺也，恳恩也，极人世可怜之状，不可告人之事，而吾各级社会中，居然行之大庭，视同典礼。”

[53]他们用近代的平等思想抨击旧礼仪的不平等实质，指出让人下跪是对人格的污辱和蔑视，是奴隶仪式，应该废除。

他们把改革礼俗的主张付诸实行，在革命党人内部首先实行新式的礼节和称谓，用握手、鞠躬取代了长揖和跪拜，用“先生”

、“同志”

取代了“老爷”

、“大人”

等俗陋称呼。

辛亥革命推翻了封建帝制，同时也否定了旧时代的跪拜礼及称谓，代之以鞠躬礼。

1912年3月，民国政府明令祭孔时“除去拜跪之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服”

[54]。

不久，又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节，改行鞠躬礼为主。

同年8月17日，民国政府公布了《礼制》，共2章7条，用法律的形式，确立了新式礼节的合法地位。

该《礼制》全文如下：

第一章　男子礼

第一条　男子礼为脱帽鞠躬。

第二条　庆典、祀典、婚礼、丧礼、聘问，用脱帽三鞠躬礼。

第三条　公宴、公礼式及寻常庆吊、交际宴会，用脱帽一鞠躬礼。

第四条　寻常相见，用脱帽礼。

第五条　军人、警察有特别规定者，不适用本制。

第二章　女子礼

第六条　女子礼适用第二条、第三条之规定，但不脱帽。

寻常相见，用一鞠躬礼。

第七条　本制自公布日施行。

[55]

在废除跪拜礼节的同时，南京临时政府也革除了“大人”

、“老爷”

等旧式称谓。

1912年（民国元年）3月2日，孙中山以临时大总统的名义发布《令内务部通知革除前清官厅称呼文》，内称：

官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称。

查前清官厅，视官等之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体，义无取焉。

光复以后，闻中央地方各官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政治之玷。

嗣后各官厅人员相称，咸以官职，民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官厅恶称。

为此令仰该部遵照，速即通知各官署，并转饬所属，咸喻此意。

[56]

行鞠躬礼，使用“先生”

、“君”

的称呼，所反映的是近代社会人与人之间的平等关系，对它的提倡和推广，反映出民国政府在礼俗方面的变革。

《民国礼制》公布后，社会上一时竞相效法，以致连书信的落款也由过去的“顿首”

、“百拜”