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第二 三大政权的主要文化政策（第7页）

新启蒙运动的宗旨是：“反对异民族的奴役，反对旧礼教，反对复古，反对武断，反对盲从，反对迷信，反对一切的愚民政策”

，它声明“要和一切忠心祖国的分子，一切爱国主义者，一切自由主义者，一切理性主义者，一切自然科学家……结合成最广泛的联合阵线。”

这场运动可以说典型地体现了中共反帝反封建的文化统一战线政策。

进入抗战时期以后，中国共产党对于这一政策的运用更加自觉和熟练了。

毛泽东在《新民主主义论》中，对五四以后“文化革命的统一战线”

分四个时期进行了总结，并指出当时中国反帝反封建的文化，“就是抗日统一战线的文化”

。

在半殖民地半封建社会的旧中国，由于反动落后文化势力还很强大，进步的文化阵营结成文化统一战线是十分必要的，它不仅极大地增强了反帝反封建的文化力量，而且有力地推进了新民主主义革命的进程。

谈文化统一战线，自然离不开知识分子问题。

在这个问题上，幼年共产党曾经犯过“左”

倾错误。

从20世纪30年代中期开始，中共逐渐认识到知识分子的重要性，采取了大量培养和吸收知识分子的正确政策。

抗日战争时期，这一政策更得到了切实而大力的推行。

从抗战到新中国成立之前，中共中央发布了一系列有关的文件和指示，如《大量吸收知识分子》《中央宣传部、中央文化工作委员会关于各抗日根据地文化人与文化团体的指示》等，反复提醒“全党同志必须认识，对于知识分子的正确的政策，是革命胜利的重要条件之一”

[20]，强调“中国是一个被民族压迫和封建压迫所造成的文化落后的国家，中国的人民解放斗争迫切地需要知识分子，因而知识分子问题就特别显得重要”

；“为着扫除民族压迫和封建压迫，为着建立新民主主义革命国家，需要大批的人民的教育家和教师，人民的科学家、工程师、技师、医生、新闻工作者、著作家、文学家、艺术家和普通文化工作者”

；明确指示：“一切知识分子只要是在为人民服务的工作中卓有成绩的，应受到尊重，把他们看作国家和社会的宝贵的财富”

，“人民的政府应有计划地从广大人民中培养各类知识分子干部，并注意团结和教育现有一切有用的知识分子”

[21]。

当然，在这一过程中，争取和团结知识分子又是基本前提。

为了吸引越来越多的知识分子加入到革命的阵营中来，中共中央及各地方组织还积极营造有利环境，在精神上和物质上为知识分子创造文化活动的必要条件[22]，保证他们创作和发表文化成果的充分自由。

这种民主、宽松的文化环境，使共产党领导的地区成为众多知识分子向往的地方。

在对待少数民族的文化政策上，中国共产党严格恪守民族平等的原则，尊重各少数民族的信仰、宗教、风俗和习惯，扶助其发展文化，因而扩大了文化统一战线的范围，增进了国内各民族之间文化的融合。

此外，中国共产党还大力提倡科学。

限于条件，抗战前更注重科学精神、科学思想和方法的宣传，以及社会科学的研讨和传播工作。

抗战时期，待环境稍有好转后，即成立延安自然科学院等自然科学机构和学会组织，并在中央机关报上发表《提倡自然科学》《欢迎科学技术人才》等社论，强调“提倡自然科学正是发展抗日的经济文化建设，以达到坚持长期抗战与增进人民幸福这个目的所必须的、所应有的步骤”

[23]。

自觉加强科学研究，并取得一定的成绩。

由于中国共产党奉行了上述文化政策，因而在推动中华民族及其文化由衰弱走向复兴的过程中，发挥了重要作用。