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民国初年的书法是直承清代余绪而另有风致。
清代阮元、包世臣、康有为等人对北碑艺术的弘扬,到民国初期才真正形成一代风气。
随着新式学校的兴办,书法教育也日渐普及,各种书画协会也无不以书法作为研讨重点。
由于印刷业的发达,刊物的风行,名家墨迹以及好碑好帖得以广泛传播,习书者可博览择精,不为某家所囿,因此书坛体态之繁,远过前代,书家辈出,各领**。
民国初期的书法,以沈曾植、吴昌硕、曾熙、李瑞清四家影响最大。
沈曾植以博学闻名全国,其书融篆隶碑帖于一体,笔势顿挫,洒落蕴藉,既富金石气,又富书卷气。
吴昌硕不仅画艺出众,于书法金石也无所不精。
其绘画成就主要得力于他的书法金石功底。
诸体兼善,尤长于篆书和行书,影响极广,陈师曾、王个簃、沙孟海等俱入其室。
李瑞清是近代著名的书法教育家,精研书道,誉满海内外,只是恪守古人,单调呆板。
其功力极深,时人号为“百衲体”
。
曾熙与李瑞清并称一时,书法得《夏承碑》与《张黑女碑》之神髓,喜用秃笔枯毫,瘦劲志辣,但流畅圆活。
到民国中期,书坛的风气又有了进一步的改变。
书法家们大都兼容并蓄,博采众长,故跃起于书坛的大家众多,书体不一。
如郑孝胥碑帖兼长,吴敬恒擅长楷行,周庆云参习汉隶北碑,易儒善于篆隶行楷。
书坛风气的活跃和风格的多变,加快了书坛近代化的节奏,其中章太炎的“章草”
和于右任倡导的“标准草书”
影响尤大。
为了提高书写节奏,促进社会的现代化,章太炎极力提倡章草,认为章草是汉字书写最简便的方法,因而对章草法帖极为搜求,加以整理。
而他的书法成就,则得益于其精深的文字学修养。
对章草的提倡确实开创了民国一代新书风。
后来于右任在此基础上进一步发展,推导“标准草书”
运动,在书学史上产生深远的影响。
于右任的早期书法以行楷为主,力学北碑,并参入篆草隶法,雄强博大,沉着洒脱。
中年以后,精研草书,力求“易识、易写、准确、美丽”
。
他从历代名家的优秀书法中寻找美观易识的代表性符号,给形体多变的草书定型归类,释例说明,集成《标准草书·千字文》,对书法艺术的普及起了划时代的作用。
他的草书以魏碑笔法为脉,博采约取,融会贯通,自成一格,流畅自然,形美笔简,劲健奇崛,仪态万千,可谓卓然大家。
在20世纪30年代享誉书坛的还有赵子云和马公愚。
二人皆为吴昌硕之高足。
经过20多年的发展,到民国后期,书坛已是群雄逐鹿。
马一浮、诸德彝、叶品三、邵元冲、华世奎、傅增湘、欧阳渐、骆文亮等各领**。
而其中之杰出者当数沈尹默。
其余王树人、潘伯鹰、胡小石、童大年、赵尧生也各有所长。
中国是丝绸的故乡,而民国初期,丝织印染工艺原地踏步,不见起色。
刺绣工艺却异军突起,人才济济,名秀丛起。
1911年,著名工艺家沈寿在天津开办了绣工传习所,1914年应张謇之聘,至南通主持女红传习所,培养了大批刺绣人才。
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