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“堂上谓之行”
,堂上的空间也不太大,关键此处是行礼之地,行走时步子需要不大不小,速度不应太快,正常行走
就可以。
第三个地方,堂下。
“堂下谓之步”
,在堂下行走,空间较堂上宽阔许多,步幅舒缓放开,可闲庭信步般,漫步于此。
第四个地方,门外。
“门外谓之趋”
,出了门,空间更为自由,行走速度
可小步快行。
第五个地方,庭。
“庭”
不是宅院里的庭,而是宫廷之廷。
“中庭谓之走”
,意思是只有朝中之庭,这么开阔的大空间里,才有迈开大步“走”
的条件。
至于第六个地方,“大路谓之奔”
,我们就更好理解了。
行走步法
古人在不同的场合,随着不同的情境,步法也会随之改变。
第一类,日常步法。
古人平常行走,采用“安步”
,状态就像平时我们不赶时间,也不着急地走。
行走时,双脚尽量不离地,衣裳下摆也不离地。
每迈出去一步,就像水流一样,安稳前行。
在古代,在堂上、室内,平时都可采用“安步”
。
第二类,登阶行走。
连连步是古代登阶时的一种礼节。
所谓“连步”
,就是登步台阶时,前脚登上一级,后脚再与之并齐。
接着再迈第二级台阶,就这样一脚随一脚地往上登,不能一足越一级,这种步法,古人又称之为“拾(shè)级聚足”
。
《礼记·曲礼上》有云:“主人与客让登,主人先登,客从之,拾级聚足,连步以上。”
有宾客到来时,主人迎宾进门。
双方来到堂前,准备登阶时,首先互行揖礼,主人先从东阶登阶上堂,而客人则从西阶登阶。
双方登阶有一个小细节,也算是小礼节,主人登东阶时,要先抬右脚登阶,而宾客则先抬左脚。
宾主双方就是用这种“拾级聚足,连步而升”
的登阶方式,来相互表达敬意的。
...
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