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衣冠服章之美谓之华（第5页）

，也有长至膝盖的，称为“褂”

。

一般人或仆人，平时都穿短款的腰襦。

亵（xiè）衣，相当于今天的贴身内衣。

诗经《无衣》曰：“岂曰无衣?与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行!”

大概意思是，谁说没有战衣?我们与君同穿战袍。

谁说没有战衣?我们与君同穿衣衫。

其中“与子同泽”

的“泽”

，指的就是贴身穿的亵衣。

袍，是一种长袍。

有用来御寒的，也有战袍。

据史料记载，到战国时期长袍才流行，成为男子的传统服饰。

至汉以后，袍便成了朝服。

裘衣，就是皮衣，一般只有贵族才能穿得起的一种冬衣。

在冬季穿上，既时尚、暖和又轻便，价值千金，深得贵族们的喜爱。

裘皮，主要以狐裘和豹裘最为珍贵，其次属鹿裘、羊裘等。

最贵的是狐白裘，算得上是奢侈品中的“香奈尔”

，不是一般人能穿的。

李白的《将进酒》中有“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”

的名句。

什么名贵的五花良马，什么昂贵奢侈的千金狐裘，统统都拿去换美酒喝，这世上啊，只有美酒才能解万古忧愁!在李白眼里，这些穿在身上的奢侈品，根本不敌一壶美酒。

可在其他人眼里，裘皮可是相当珍贵的。

在古代，只有君王以及贵族们可以穿狐裘，并且分等级高低。

《白虎通·衣裳篇》中说：“天子狐白，诸侯狐黄，大夫狐苍，士羔裘。”

天子穿白裘，其他按身份高低选择不同颜色，至于一般庶民就更不可能穿，即使家里有也不能逾越等级制度。

虽说裘衣金贵，但古人一般不提倡孩子穿。

《礼记·曲礼上》中提到：“童子不衣裘裳”

，古人认为，未成年人不宜穿皮毛的裘衣。

孩子一般都体热，而裘衣穿上身太热，会有损孩子的阳气，对身体不好，而且也不方便行动。

所以，古人提倡平时给孩子穿缁布衣、襦袴就可以了，让他们穿暖吃好教育好就行了。

这种做法与我们今天许多家长担心孩子受凉，将孩子裹得里三层外三层的方式相比，是不是要健康得多。

古人的这种育儿观念是值得推崇的!

裳

《说文》曰：“裙，下裳也。”

裳，为下衣，也就是裙子。

先秦时期，有裳无裤，男女都穿裙。