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(3)科学的社会意义。
科学意味着要统一而协调地,特别是自觉地管理整个社会生活,它消除了人类对物质世界的依赖性,或者为此提供可能性。
此后,社会仅受到自我的限制。
毫无理由可以怀疑人类掌握不了这种可能性。
单单知道有这种可能性,人类就会策马前进,直到他们实现这种可能性为止。
社会化的、统一的、科学的世界组织快要到来了,不过要声称它几乎就要到来或者用不着经过最激烈的斗争和混乱就会到来,那是荒谬的。
我们必须明白,我们正处于人类历史上的一个重要过渡时期。
我们最紧迫的问题是保证这个过渡尽可能迅速完成,把物质、生命和文化的破坏减少到最小限度。
(4)科学在过渡时期的任务。
虽然科学显然将是人类发展的第三阶段的特征,可是只有当这个阶段确立之后,人们才会充分感觉到它的重要性。
我们既然处于过渡时代,科学的任务就主要同我们有关,而在这里,科学只不过是经济和政治力量组合中的一个因素而已。
我们的任务涉及科学在此时此地可以起什么作用。
而且科学在斗争中的重要性主要取决于它对这种重要性的认识。
科学意识到自己的目标,就能在长远中变成改造社会的主要力量。
由于它所蕴藏的巨大力量,它能够最终地支配其他力量。
但是,科学如果不明白自己的社会意义,就会沦为要它背离社会进步方向的力量手中的工具而无法自拔,并且在这一过程中毁坏了它的精华,即自由探索的精神。
为了使科学意识到自己并意识到自己的力量,就必须根据目前和可以实现的将来所存在的问题来看待它。
我们正是必须结合这些问题来判断科学的目前功能。
(5)可以防止的祸害。
目前世界上存在着一些明显的具体祸害——饥饿、疾病、奴役和战争。
在以前时代中,人们把这些祸害看作是天然的现象或者看作是凶神的降祸,而现在所以继续发生这些祸害完全是因为我们陷入过时的政治和经济制度的罗网中。
再也不存在什么技术上的理由可以说明为什么人不能吃饱,再没有理由可以说明为什么需要大家每天做三四个小时以上讨厌的或者单调的工作,或者为什么他们还要迫于经济压力去做即使是那么一点工作。
在人人本来都有可能过富足和悠闲生活的时期中,战争完全是愚蠢和残暴的行为。
今日世上的大部分疾病是直接或间接由于缺乏食物和良好生活条件所引起的。
所有这一切显然都是可以消除的祸害。
只有在把这些祸害从地球上消灭了的时候人们才能够感到,科学已经被很好地应用于人类生活了。
这不过是开端。
我们有一切理由可以相信:有一些祸害,诸如疾病或者从事任何不愉快工作的必要性等,看上去似乎无法消除,但只要发起一个认真的、有充分经费的科学运动,努力发现上述祸害的原因并予以消除,都是可以加以解决的。
让一些对人类有潜在价值的研究工作得不到资助,差不多就等于让人类饿死。
(6)发现需要、满足需要。
不过这些都只是科学应用消极的方面。
尽可能消除目前的祸害显然是不够的。
我们还必须期望创造出新的美好事物,更美好的、更积极的和更和谐的个人和社会生活方式。
到现在为止,科学还没有触及这些领域。
它把科学昌明以前时代的粗糙愿望承受下来,而没有试图加以分析和提高。
像研究自然界那样地去研究人类,去发现社会运动和社会需要的意义和方向,这便是科学的功能。
人类的悲剧往往恰恰就在于他成功地达到了自己想象中的目标。
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