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一划分精神发展阶段的原则（第1页）

一、划分精神发展阶段的原则

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下面我们就来谈谈个人精神意识发展的阶段。

1.海德格尔关于人与世界合一先于主客关系的观点

上一章已经讲到狄尔泰早已认识到生活、实践在人的精神意识发展过程中是最根本的，认识、思想、概念则是派生的，但他没有讲明这种派生的过程。

上章还讲到，海德格尔在这方面做了进一步的分析和说明。

在海德格尔看来，人本来纠缠于与世界“打交道”

的“烦”

之中，世界与“烦”

不可分，无“烦”

则无世界，世界只是“烦”

的世界，只是在人从“烦”

中，即从与世界万物“打交道”

的活动中抽出身来，停顿下来，通过“寻视”

、“考虑”

等环节，才进而把事物看作是现成的东西加以科学地、理论地研究，这时就出现了“客体”

或“对象”

，出现了主客二分；“客体”

、“对象”

实指从“人—世界”

的合一的整体中（即从“烦”

的世界整体中）被抛向对面的某种东西。

所以海德格尔认为，主体与客体乃是从原初的、人与世界打交道的一体中分化和分裂出来的。

海德格尔还认为，这种人与世界一体的原始存在方式是“情绪”

，因此，他又断言，“情绪”

先于认识、思维和意志。

海德格尔这套关于“人—世界”

合一的原初性的理论，关于“主客关系”

如何从“人—世界”

合一中，以及理论认识如何从实践活动中（用中国哲学的术语来说就是“知”

从“行”

中）派生出来的过程的理论，讲得很细致、很切实，值得我们深思。

海德格尔对于实践有他自己的理解，但无论如何，他的观点可以说是实践先于认识、行先于知。

他乃是用“人—世界”

合一的思想说明实践。