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三人生的最高意义 万物一体的领悟或我你之间的相互回应（第2页）

没有“回应”

，“它”

完全是被动的。

布伯认为，这就表明“我”

与“它”

之间没有进入“关系”

的领域，即没有“相互性”

。

只有“我—你”

才“建立关系的世界”

[4]，在这里，双方都是自由自主的，双方可以相互回应。

[5]

“我—它”

既然是“我”

对“它”

所采取的及物动词的活动，所以“我—它”

范畴颇相当于西方近代哲学的“主体—客体”

的思维方式。

事实上，布伯自己也明确说过，在“我—它”

范畴中，“主客间的限隔便建立起来了”

[6]。

正因为如此，布伯尽管认为在“我—你”

和“我—它”

中，一说到“你”

或“它”

，就要说到“我”

，但只有“我—你”

才能说是一个整体（thewholebeing），而“我—它”

则“决不能说是一个整体”

[7]。

据此，我在下面谈到布伯的“我—你”

关系时，也往往把它表述为“我—你的一体关系”