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四经济全球化与文化多元化（第1页）

四、经济全球化与文化多元化

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1997年夏天从泰国开始的金融危机首先波及东南亚各国以及韩国和日本，以致震**着全球。

人们由此而更深切地意识到经济全球化的现实，大家越来越多地谈论着经济全球化。

与此形成鲜明对比的是，当前人们在谈论经济全球化的同时，却又大谈文化的多元化。

这就不能不引起文化思想界人士的一些反思。

经济与文化究竟是什么关系？经济的全球化与文化的多元化是一致的还是矛盾的？在经济全球化已成为现实的形势下，世界文化和中华文化的走向应该如何？

1.经济的敏感性与文化的滞后性

文化与经济的变迁关系类似中心与周边的变化关系。

从广义上来讲，经济亦可属于文化。

我们现在讲的经济全球化，其主要内容包括生产的全球化、金融的全球化和科技的全球化，其中以生产的全球化为主要推动因素。

文化也是多方面的，有观念形态的方面，有制度的方面，还有器物的方面，其中以观念形态为核心。

从经济与文化所包含的这些具体内容来看，就可以见到，经济与文化既有区分，又不是可以严格划界的，它们实可以概括为一个由中心和不同层次的周边构成的圆圈：粗略地讲，一个民族、一个国家的文化是中心，经济是周边；具体地讲，观念形态居于最中心的地位，生产是边缘，制度、器物、金融、科技等则是这个圆圈所包含的不同层次的周边（这里且不谈制度、器物、金融、科技这些层次的具体的远近程度和次序）。

经济的变化推动文化的变化，但经济是一个民族、国家与外界（即其他民族、国家）最直接地接触的方面，其变化的速度也最快，而居于中心的文化则虽有变化，但变速甚慢。

换言之，经济是比较敏感、比较灵通的领域，而文化则是比较迟钝、比较固执的。

经济所包含的生产、金融、科技三者之中，生产又是与外界最直接接触的方面，它的变化也是最快的，生产的发展与变化推动着金融与科技的发展与变化。

也就因为这个缘故，经济全球化的最主要特征是生产的全球化，其在当前的具体表现就是世界上几万个跨国公司控制了全世界1／3的生产，掌握了全世界70％的对外直接投资、2／3的世界贸易。

跨国公司成了当前经济全球化的主要推动力。

这也说明，在经济全球化中，生产全球化的速度是最快的。

与此不同的是，一个民族、国家与其他民族、国家的文化接触特别是观念形态方面的接触则是间接的、无形的、深层的，因此，一个民族、一个国家的文化特别是观念形态，其因与外界接触而引起的改变则是很缓慢的。

文化、观念的变易性往往滞后于经济、生产的变易。

至于谈到各民族、国家的文化、观念形态之间的融合，则更需要一个漫长的过程。

这就是为什么在经济全球化已成为现实的今天，文化的多元化却与之并行的重要原因之一。

人们在谈论跨国公司的同时，也在谈论跨文化，但是关于跨文化的谈论往往是与文化的多元化联系在一起的。

跨文化是多元文化之间的交流、对话，还不是文化的全球化。