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4.固有法的多样性并不妨碍以追求平等的自由为特征的法律体系的和谐一致
“罗马民族法律规范的总和”
经过一代又一代法律学者的努力被归纳为一个统一体系,在这种“罗马人的共同法”
[13]中不同的因素在一些基本指导原则(D.1,1,6pr.;西塞罗,《论义务》3,69)[14]的基础上“和谐”
并存,这其中法律的定义是最先被阐明的,“法律是善良与公正的体系”
(D.1,1,1pr)。
正如笔者在上文所指出的,《十二表法》表明了罗马城是依照法律建立起来的。
这一法律是在当时平民与贵族的冲突之中被制定的,表明了它可通过确立平等的自由(李维3,31,7)在这两个对立阶级之间实现和平。
这一论断和目标是从该法以及其他法律的内容中得出的:即通过平等的自由、经济自足与独立以及自治等来实现和平。
《十二表法》禁止授予特权。
法学家们的研究认为这些关键因素后来成为了对自《十二表法》开始的罗马法律体系进行研究的基础(D.1,2,2,5-6.13.39.41)。
[15]
到了罗马法律体系形成的最后时期,[16]即优士丁尼法典编纂时期,当时需要在“以武力实现和平”
以及“完善法律”
这二者之间做出取舍,优士丁尼选择了后者,因为“在所有的事务中,只有法律最值得我们献身,因为它规定了所有的神的事情和人的事情,并且拒绝任何的不公正与不平等”
(st.Deoauctore1)。
[17]后来,正如同我们所知道的,在通过法典来完善法律的过程中,其目标(这一目标可以追溯到罗马法产生之初)就是使帝国境内的所有民族享有平等的自由,不论他们生活在帝国西部还是帝国东部,也不论他们在语言、文化、习惯上存在多大的区别。
[18]
5.罗马法律体系并不是被强加的,而是被探寻和被接受的,它是全人类的共同财富
“金砖五国”
中有四个国家属于罗马法系,同时也与印度保持着对话。
罗马法律体系由于其内容之完整、体系之严密而在世界范围内具有重要影响。
对于继受罗马法系的国家而言,它不是被强加的,而是被主动寻找和接受的,同时它也与世界其他的法律体系保持对话。
用中国著名法学家江平的话说,罗马法律体系是“全人类共同的财富”
。
实际上,国际法中的许多原则都受到了罗马法的启发,即使在人类最近的几个世纪中它随着现实的变化而不断改变,这几个世纪的主要特征包括立法权由国家垄断、殖民主义、后殖民主义以及国际债务的不断深化。
在此,我们不需要引述一些历史事件就能看到“金砖五国”
中的四国——巴西、[19]俄罗斯、[20]中国、[21]南非,[22]尽管有着极为不同的历史和文化,都继受了罗马法律体系,承认了其基本原则与逻辑体系,虽然在方式和程度上有所区别。
关于“金砖五国”
中的第五个国家印度,笔者认为也可以就下面将要论述的一些基本原则与罗马法系展开对话与交流。
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