格格党

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三（第3页）

（11）《易经》，朱子《本义》本。

（12）《礼记》，陈澔注本。

读到了《论语》的下半部，我的四叔父介如先生选了颍州府阜阳县的训导，要上任去了，就把家塾移交给族兄禹臣先生（名观象）。

四叔是个绅董，常常被本族或外村请出去议事或和案子；他又喜欢打纸牌（徽州纸牌，每副一百五十五张），常常被明达叔公，映基叔，祝封叔，茂张叔等人邀出去打牌。

所以我们的功课很松，四叔往往在出门之前，给我们“上一进书”

，叫我们自己念；他到天将黑时，回来一趟，把我们的习字纸加了圈，放了学，才又出门去。

四叔的学堂里只有两个学生，一个是我，一个是四叔的儿子嗣秫，比我大几岁。

嗣秫承继给瑜婶。

（星五伯公的二子，珍伯瑜叔，皆无子，我家三哥承继珍伯，秫哥承继瑜婶。

）她很溺爱他，不肯管束他，故四叔一走开，秫哥就溜到灶下或后堂去玩了。

（他们和四叔住一屋，学堂在这屋的东边小屋内。

）我的母亲管的严厉，我又不大觉得念书是苦事，故我一个人坐在学堂里温书念书，到天黑才回家。

禹臣先生接收家塾后，学生就增多了。

先是五个，后来添到十多个，四叔家的小屋不够用了，就移到一所大屋——名叫来新书屋——里去。

最初添的三个学生，有两个是守瓒叔的儿子，嗣昭，嗣逵。

嗣昭比我大两三岁，天资不算笨，却不爱读书，最爱“逃学”

，我们土话叫做“赖学”

。

他逃出去，往往躲在麦田或稻田里，宁可睡在田里挨饿，却不愿念书。

先生往往差嗣秫去捉；有时候，嗣昭被捉回来了，总得挨一顿毒打；有时候，连嗣秫也不回来了，——乐得不回来了，因为这是“奉命差遣”

，不算是逃学！

我常觉得奇怪，为什么嗣昭要逃学？为什么一个人情愿挨饿，挨打，挨大家笑骂，而不情愿念书？后来我稍懂得世事，才明白了。

瓒叔自小在江西做生意，后来在九江开布店，才娶妻生子；一家人都说江西话，回家乡时，嗣昭弟兄都不容易改口音；说话改了，而嗣昭念书常带江西音，常常因此吃戒方或吃“作瘤栗”

。

（钩起五指，打在头上，常打起瘤子，故叫做“作瘤栗”

。

）这是先生不原谅，难怪他不愿念书。

还有一个原因。

我们家乡的蒙馆学金太轻，每个学生每年只送两块银元。

先生对于这一类学生，自然不肯耐心教书，每天只教他们念死书，背死书，从来不肯为他们“讲书”

。