格格党

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二（第3页）

我的小说续到第六回，也停止了。

直到戊申年（一九〇八）三月十一日，《旬报》复活，第十一期才出世。

但傅君剑已不来了，编辑无人负责，我也不大高兴投稿了。

到了戊申七月，《旬报》第二十四期以下就归我编辑。

从第二十四期到第三十八期，我做了不少的文字，有时候全期的文字，从论说到时闻，差不多都是我做的。

《真如岛》也从第二十四期上续作下去，续到第十一回，《旬报》停刊了，我的小说也从此停止了。

这时期我改用了“铁儿”

的笔名。

这几十期的《竞业旬报》给了我一个绝好的自由发表思想的机会，使我可以把在家乡和在学校得着的一点点知识和见解，整理一番，用明白清楚的文字叙述出来。

《旬报》的办事人从来没有干涉我的言论，所以我能充分发挥我的思想，尤其是我对于宗教迷信的思想。

例如《真如岛》小说第八回里，孙绍武这样讨论“因果”

的问题：

这“因果”

二字，很难说的。

从前有人说，“譬如窗外这一树花儿，枝枝朵朵都是一样，何曾有什么好歹善恶的分别？不多一会，起了一阵狂风，把一树花吹一个‘花落花飞飞满天’，那许多花朵，有的吹上帘栊，落在锦茵之上；有的吹出墙外，落在粪溷之中。

这落花的好歹不同，难道好说是这几枝花的善恶报应不成？”

这话很是，但是我的意思却还不止此。

大约这因果二字是有的。

有了一个因，必收一个果。

譬如吃饭自然会饱，吃酒自然会醉。

有了吃饭吃酒两件原因，自然会生出醉饱两个结果来。

但是吃饭是饭的作用生出饱来，种瓜是瓜的作用生出新瓜来。

其中并没有什么人为之主宰。

如果有什么人为主宰，什么上帝哪，菩萨哪，既能罚恶人于既作孽之后，为什么不能禁之于未作孽之前呢？……“天”

要是真有这么大的能力，何不把天下的人个个都成了善人呢？……“天”

既生了恶人，让他在世间作恶，后来又叫他受许多报应，这可不是书上说的“出尔反尔”

么？……总而言之，“天”

既不能使人不作恶，便不能罚那恶人。

……

落花一段引的是范缜的话（看本书第二章），后半是我自己的议论。

这是很不迟疑的无神论。

这时候我另在《旬报》上发表了一些《无鬼丛话》，第一条就引司马温公“形既朽灭，神亦飘散，虽有剉烧舂磨，亦无所施”

的话，和范缜“神之于形，犹利之于刀”

的话（参看第二章）。

第二条引苏东坡的诗“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。

若使人人祷辄遂，造物应须日千变”