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[三]
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一九一六年,我们的争辩最激烈,也最有效果。
争辩的起点,仍旧是我的“要须作诗如作文”
的一句诗。
梅觐庄曾驳我道:
足下谓诗国革命始于“作诗如作文”
,迪颇不以为然。
诗文截然两途。
诗之文字(Poeti)与文之文字(Prosedi)自有诗文以来(无论中西),已分道而驰。
足下为诗界革命家,改良“诗之文字”
则可。
若仅移“文之文字”
于诗,即谓之革命,则不可也。
……一言以蔽之,吾国求诗界革命,当于诗中求之,与文无涉也。
若移“文之文字”
于诗,即谓之革命,则诗界革命不成问题矣。
以其太易易也。
任叔永也来信,说他赞成觐庄的主张。
我觉得自己很孤立,但我终觉得他们两人的说法都不能使我心服。
我不信诗与文是完全截然两途的。
我答他们的信,说我的主张并不仅仅是以“文之文字”
入诗。
我的大意是:
今日文学大病在于徒有形式而无精神,徒有文而无质,徒有铿锵之韵,貌似之辞而已。
今欲救此文胜之弊,宜从三事入手:第一须言之有物,第二须讲文法,第三当用“文之文字”
时,不可避之。
三者皆以质救文胜之敝也。
(二月三日)
我自己日记里记着:
吾所持论,固不徒以“文之文字”
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