格格党

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五（第2页）

。

此种论调，固足下所恃为哓哓以提倡“新文学”

者，迪又闻之素矣。

夫文学革新，须洗去旧日腔套，务去陈言，固矣。

然此非尽屏古人所用之字，而另以俗语白话代之之谓也。

……足下以俗语白话为向来文学上不用之字，骤以入文，似觉新奇而美，实则无永久价值。

因其向未经美术家之锻炼，徒诿诸愚夫愚妇，无美术观念者之口，历世相传，愈趋愈下，鄙俚乃不可言。

足下得之，乃矜矜自喜，眩为创获，异矣！

如足下之言，则人间材智，教育，选择，诸事，皆无足算，而村农伧夫皆足为诗人美术家矣。

甚至非洲之黑蛮，南洋之土人，其言文无分者，最有诗人美术家之资格矣。

何足下之醉心于俗语白话如是耶？至于无所谓“活文学”

，亦与足下前此言之。

……文字者，世界上最守旧之物也。

……一字意义之变迁，必经数十或数百年而后成，又须经文学大家承认之，而恒人始沿用之焉。

足下乃视改革文字如是之易易乎？……

总之，吾辈言文学革命，须谨慎以出之。

尤须先精究吾国文字，始敢言改革。

欲加用新字，须先用美术以锻炼之。

非仅以俗语白话代之，即可了事者也。

（俗语白话亦有可用者，惟必须经美术家之锻炼耳。

）如足下言，乃以暴易暴耳，岂得谓之改良乎？……（七月十七日）

觐庄有点动了气，我要和他开开玩笑，所以做了一首一千多字的白话游戏诗回答他。

开篇就是描摹老梅生气的神气：

“人闲天又凉”

，老梅上战场。

拍桌骂胡适，说话太荒唐！

说什么“中国应有活文学！”

说什么“须用白话做文章！”

文字那有死活！

白话俗不可当！

……

第二段中有这样的话：

老梅牢骚发了，老胡哈哈大笑。

且请平心静气，这是什么论调！

文字没有古今，却有死活可道。

古人叫做“欲”

，今人叫做“要”

。

古人叫做“至”

，今人叫做“到”