格格党

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五（第1页）

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我回到纽约之后不久，绮色佳的朋友们遇着了一件小小的不幸事故，产生了一首诗，引起了一场大笔战，竟把我逼上了决心试做白话诗的路上去。

七月八日，任叔永同陈衡哲女士，梅觐庄，杨杏佛，唐擘黄在凯约嘉湖上摇船，近岸时船翻了，又遇着大雨。

虽没有伤人，大家的衣服都湿了。

叔永做了一首四言的《泛湖即事》长诗，寄到纽约给我看。

诗中有“言棹轻楫，以涤烦疴”

；又有“猜谜赌胜，载笑载言”

等等句子。

恰好我是曾做《诗三百篇中“言”

字解》的，看了“言棹轻楫”

的句子，有点不舒服，所以我写信给叔永说：

……再者，诗中所用“言”

字“载”

字，皆系死字；又如“猜谜赌胜，载笑载言”

二句，上句为二十世纪之活字，下句为三千年前之死句，殊不相称也。

……（七月十六日）

叔永不服，回信说：

足下谓“言”

字“载”

字为死字，则不敢谓然。

如足下意，岂因《诗经》中曾用此字，吾人今日所用字典便不当搜入耶？“载笑载言”

固为“三千年前之语”

，然可用以达我今日之情景，即为今日之语，而非“三千年前之死语”

，此君我不同之点也。

……（七月十七日）

我的本意只是说“言”

字“载”

字在文法上的作用，在今日还未能确定，我们不可轻易乱用。

我们应该铸造今日的活语来“达我今日之情景”

，不当乱用意义不确定的死字。

苏东坡用错了“驾言”

两字，曾为章子厚所笑。

这是我们应该引为训戒的。

这一点本来不很重要，不料竟引起了梅觐庄出来代抱不平，他来信说：

足下所自矜为“文学革命”

真谛者，不外乎用“活字”

以入文，于叔永诗中稍古之字，皆所不取，以为非“二十世纪之活字”