格格党

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五（第7页）

然我去志已决。

公等假我数年之期。

倘此新国尽是沙碛不毛之地，则我或终归老于“文言诗国”

，亦未可知。

倘幸而有成，则辟除荆棘之后，当开放门户，迎公等同来莅止耳。

“狂言人道臣当烹。

我自不吐定不快，人言未足为轻重。”

足下定笑我狂耳。

……（八月四日）

这封信是我对于一班讨论文学的朋友的告别书。

我把路线认清楚了，决定努力做白话诗的试验，要用试验的结果来证明我的主张的是非。

所以从此以后，我不再和梅、任诸君打笔墨官司了。

信中说的“可惜须单身匹马而往，不能多得同志，结伴同行”

，也是我当时心里感觉的一点寂寞。

我心里最感觉失望的，是我平时最敬爱的一班朋友都不肯和我同去探险。

一年多的讨论，还不能说服一两个好朋友，我还妄想要在国内提倡文学革命的大运动吗？

有一天，我坐在窗口吃我自做的午餐，窗下就是一大片长林乱草，远望着赫贞江。

我忽然看见一对黄蝴蝶从树梢飞上来；一会儿，一只蝴蝶飞下去了；还有一只蝴蝶独自飞了一会，也慢慢的飞下去，去寻他的同伴去了，我心里颇有点感触，感触到一种寂寞的难受，所以我写了一首白话小诗，题目就叫做《朋友》（后来才改作《蝴蝶》）：

两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞还，

剩下那一个，孤单怪可怜，

也无心上天，天上太孤单。

（八月二十三日）

这种孤单的情绪，并不含有怨望我的朋友的意思。

我回想起来，若没有那一班朋友和我讨论，若没有那一日一邮片，三日一长函的朋友切磋的乐趣，我自己的文学主张决不会经过那几层大变化，决不会渐渐结晶成一个有系统的方案，决不会慢慢的寻出一条光明的大路来。

况且那年（一九一六）的三月间，梅觐庄对于我的俗话文学的主张，已很明白的表示赞成了。

（看上文引他的三月十九日来信。

）后来他们的坚决反对，也许是我当时的少年意气太盛，叫朋友难堪，反引起他们的反感来了，就使他们不能平心静气的考虑我的历史见解，就使他们走上了反对的路上去。

但是因为他们的反驳，我才有实地试验白话诗的决心。

庄子说得好：“彼出于是，是亦因彼。”

一班朋友做了我多年的“他山之错”

，我对他们，只有感激，决没有丝毫的怨望。

我的决心试验白话诗，一半是朋友们一年多讨论的结果，一半也是我受的实验主义的哲学的影响。

实验主义教训我们：一切学理都只是一种假设；必须要证实了（Veriedd），然后可算是真理。

证实的步骤，只是先把一个假设的理论的种种可能的结果都推想出来，然后想法子来试验这些结果是否适用，或是否能解决原来的问题。

我的白话文学论不过是一个假设，这个假设的一部分（小说词曲等）已有历史的证实了；与余一部分（诗）还须等待实地试验的结果。

我的白话诗的实地试验，不过是我的实验主义的一种应用。

所以我的白话诗还没有写得几首，我的诗集已有了名字了，就叫做《尝试集》。

我读陆游的诗，有一首诗云：