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卷四 灵（第6页）

士君子尽心利济，使海内少他不得，

则天亦自然少他不得，即此便是立命。

读书不独变气质，且能养精神，盖理义收摄故也。

周旋人事后，当诵一部清静经；

吊丧问疾后，当念一通扯淡歌。

卧石不嫌于斜，

立石不嫌于细，

倚石不嫌于薄，

盆石不嫌于巧，

山石不嫌于拙。

雨过生凉，境闲情适。

邻家笛韵，与晴云断雨逐听之，声声入肺肠。

不惜费，必至于空乏而求人；

不受享，无怪乎守财而遗诮。

园亭若无一段山林景况，

只以壮丽相炫，便觉俗气扑人。

餐霞吸露，聊驻红颜；

弄月嘲风，闲销白日。

清之品有五：

睹标致，发厌俗之心，见精洁，动出尘之想，

名曰清兴。

知蓄书史，能亲笔砚，布景物有趣，种花木有方，

名曰清致。

纸裹中窥钱，瓦瓶中藏粟，困顿于荒野，摈弃乎血属，

名曰清苦。

指幽僻之耽，夸以为高，好言动之异，标以为放，

名曰清狂。

博极今古，适情泉石，文词带烟霞，行事绝尘俗，

名曰清奇。

对棋不若观棋，观棋不若弹瑟，弹瑟不若听琴。

古云：“但识琴中趣，何劳弦上音。”

斯言信然。

奕秋[15]往矣，伯牙往矣，

千百世之下，止存遗谱，似不能尽有益于人者。

唯诗文字画，足为博世之珍，垂名不朽。

总之身后名，不若生前酒耳。

君子虽不过信人，君子断不过疑人。

人只把不如我者较量，则自知足。

折胶铄石，[16]虽累变于岁时；