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卷四 灵（第7页）

热恼清凉，原只在于心境。

所以佛国都无寒暑，仙都长似三春。

鸟栖高枝，弹射难加；

鱼潜深渊，网钓不及；

士隐岩穴，祸患焉至？

于射而得楫让，于棋而得征诛；

于忙而得伊周[17]，于闲而得巢许[18]；

于醉而得瞿昙[19]，于病而得老庄；

于饮食衣服、出作入息，而得孔子。

前人云：

“昼短苦夜长，何不秉烛游？”

不当草草看过。

优人代古人语，代古人笑，代古人愤，

今文人为文似之。

优人登台肖古人，下台还优人，

今文人为文又似之。

假令古人见今文人，当何如愤，何如笑，何如语？

看书只要理路通透，

不可拘泥旧说，更不可附会新说。

简傲不可谓高，谄谀不可谓谦，

刻薄不可谓严明，阘茸[20]不可谓宽大。

作诗能把眼前光景，胸中情趣，一笔写出，便是作者，

不必说唐说宋。

少年休笑老年颠，及到老时颠一般。

只怕不到颠时老，老年何暇笑少年。

饥寒困苦，福将至已；饱饫宴游，祸将生焉。

打透生死关，生来也罢，死来也罢；

参破名利场，得了也好，失了也好。

混迹尘中，高视物外；

陶情杯酒，潜心篇咏；

藏名一时，尚友千古。

痴矣狂客，酷好宾朋；贤哉细君[21]，无违夫子。

醉人盈座，簪裾半尽；酒家食客满堂，瓶瓮不离米肆。

灯烛荧荧，且耽夜酌；爨烟寂寂，安问晨炊。

生来不解攒眉，老去弥堪鼓腹[22]。

皮囊速坏，神识常存，

杀万命以养皮囊，罪卒归于神识。

佛性无边，经书有限，