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家书（第5页）

若全不明白，一味横蛮，待他人折之以至理，证之以后效，又复俯首输服，则前强而后弱，京师所谓瞎闹者也。

君子大过人处，只是虚心。

大凡办一事，其中常有曲折交互之处，一处不通，则处处皆窒矣。

古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七；往往积劳之人非即成名之人，成名之人非即享福之人。

吾兄弟但从积劳二字上着力，成名二字则不必问及，享福二字更不必问及矣。

俭以养廉，直而能忍。

用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。

富贵功名皆人世浮荣，惟胸次[16]浩大是真正受用。

吾屡教家人崇俭习劳，盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。

既奢之后而返之于俭，若登天然。

小心安命，埋头任事。

不如意之事机，不入耳之言语，纷至迭乘，余尚愠郁成疾，况弟之劳苦过甚百倍于阿兄，心血久亏数倍于阿兄者乎！

弟病非药饵所能为力，必须将万事看空，毋恼毋怒，乃可渐渐减轻。

蝮蛇螫手，壮士断腕，所以全生也。

吾兄弟欲全其生，亦当视恼怒如蝮蛇，去之不可不勇。

弟信于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。

此处有定力，到处皆坦途矣。

天下之事理人才，为吾辈所不深知不及料者多矣，切勿存一自是之见。

吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。

若专在胜人处求强，其能强到底与否，尚未可知，即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。

困心横虑，正是磨炼英雄，玉汝于成[17]。

李申夫[18]尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚曰“好汉打脱牙和血吞”

。

此二语是余生平咬牙立志之诀。

余庚戌、辛亥间为京师权贵所唾骂，癸丑、甲寅为长沙所唾骂，乙卯、丙辰为江西所唾骂，以及岳州之败、靖江之败、湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。

弟来信每怪运气不好，便不似好汉声口[19]，惟有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。

兄自问近年得力，惟有一悔字诀。

兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏[20]，又每见得人家不是。

自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。

故自戊午至今九载，与四十岁以前，迥不相同。

大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。

立者，发奋自强站得住也；达者，办事圆融行得通也。

袁了凡[21]所谓“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”

，另起炉灶，重开世界。

安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云“吃一堑，长一智”