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家训（第1页）

家训

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处多难之世，若能风霜磨炼，苦心劳神，自足坚筋骨而长识见。

沅甫叔[1]向最羸弱，近日从军，反得壮健，亦其证也。

居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。

人生惟有常是第一美德。

余早年于作字[2]一道，亦尝苦思力索，终无所成。

近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。

可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树养畜，日见其大而不觉耳。

人之气质由于天生，本难改变，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

即以余生平言之，三十岁前最好吃烟，片刻不离。

至道光壬寅十一月二十一日立志戒烟，至今不再吃。

四十六岁以前作事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。

即此二端，可见无事不可变也。

古称金丹换骨，余谓立志即丹也。

不料袁婿遽尔学坏至此[3]！

然尔等待之，却不宜过露痕迹。

人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也；若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性**然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。

凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱去恒蹊[4]。

凡文有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。

颜黄门之推[5]《颜氏家训》作于乱离之世，张文端英[6]《聪训斋语》作于承平之世，所以教家者至精，尔兄弟宜各觅一册，常常阅习。

凡言兼众长者，必其一无所长者也。

凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。

尔以后每日宜习柳字百个，单日以生纸临之，双日以油纸摹之。

临帖宜徐，摹帖宜疾。

数月之后，手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓困也。

困时切莫间断，熬过此关，便可少进。

再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。

不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。

尔惮于作文，正可借此逼出几篇。

天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮不求为重。

忮者嫉贤害能、妒功争宠，所谓怠者不能修，忌者畏人修之类是也。

求者贪利贪名，怀土怀惠[7]，所谓未得患得，既得患失之类是也。

将欲造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。

将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿窬之心，而义不可胜用也。

忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。

余于此二者常加克治，恨尚未能扫除净尽。