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我看知青（第3页）

当年唯一的资本。

令全社会不同程度所同情的整代“遭遇”

，具有苦难色彩的同时，也便具有了沧桑色彩、具有了坚忍色彩的经历，与上一代人相比磨而未圆似乎仍显得咄咄逼人的棱角，与下一代人并论不卑不亢似乎人生经验极为丰富的成熟，又使“知青”

这唯一的资本成为“知青”

唯一的傲。

此傲不无受过严峻洗礼之意味。

在返城初期，“知青”

唯靠此傲支撑奋斗精神，保持住心理平衡。

此傲是“知青”

的精神味素。

义——这是“知青”

返城之初普遍都愿恪守的做人原则。

无论兵团“知青”

，还是插队“知青”

，返城之前他们都必因同命运而相怜，而相助，而相呵护。

因为，对于当地人，“知青”

是外来者，是接受“再教育”

的对象。

倘当地人欢迎并关怀他们，则他们无物以报，唯有奉还感情、奉还以义。

倘当地人排斥他们甚而歧视他们、孤立他们、打击他们，则他们相互之间并无任何财富的团结基础，亦只能靠了感情、靠了义而更紧密地凝聚在一起。

义是“知青”

近乎发配的命运对他们的启示。

他们在很短的时期内便领悟到了这一点。

但事实上，当地人排斥歧视甚至孤立打击他们的事件虽有发生，却肯定是极其个别的现象。

就普遍情况而言，无论是兵团的老战士，农场的老职工，还是乡村的农民，当年对“知青”

们既不但是欢迎的，也是尽可能予以照顾和关怀的。

个别事件不但存在，还很恶劣。

我们于此强调的是普遍情况。

故时至今日，许多知青念念不忘常系心头，谈起来动声动色的仍是与当地人那一份情。

彼此的情中也确有桩桩件件感人之事。

而当年欢迎过后来又依依相送过“知青”

的农民、牧民、山民，忆起从城里来的“学生娃”

们，往往也是此情绵绵。

他们会牢记着“知青”

教师教过他们的子女，“知青”

赤脚医生为他们治过病，或为他们的女人接生。

即使对于当年表现很差甚至极差的“知青”

，他们谈起来时的态度，也如同是在回忆不懂事的孩子的淘气行为或恶作剧，仁义宽厚溢于言表。

无论对于当地人还是对于“知青”

，往昔的岁月里，都有着“清晨闻叩门，倒裳往自开。