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还有就是这种“无厘头文化”
在我们第二代身上所呈现出来的这样一种状况。
再有就是手机短信息和网上聊天现象,不要以为这是世界共同的,绝对不是。
手机短信息只是中国特色的,国外也有手机短信息,但不会发出那么多俏皮的、娱乐的信息。
手机短信息我见过质量非常高、非常深刻、非常有理念的,而且有些几乎是名言,是我们读名人录、名言集的时候所不能读到的一些相当隽永的话语,但大多数的只不过是小聪明而已,没有意思。
这些东西构成一种文化的泡沫,只有意思而没有任何意义。
中国的“启蒙文学”
使改革顺理成章
中国改革开放的成就,有目共睹。
但是如果没有二十世纪八十年代到九十年代那一时期特殊的文化影响,改革开放对于我们国民来说会在心理上、精神上变得那样顺理成章吗?当我们读西方文化史的时候,当我们读到启蒙文学那一时期,我觉得八十年代的中国文化包括中国文学就是启蒙的。
当时有那么多的文学作品,反映了那么多的社会现象,正因为这个启蒙的作用,才有了今天所看到的经济成果、科技成果。
应该看到在八十年代整个新时期文学所起到的作用。
那个时代在我头脑中留下了一些深刻的文化印象,说起美术,就会想到罗中立的《父亲》,在那样一个年代那样一幅关于陕北老农的油画里,它使我们所有看着、欣赏着这幅油画的人想到了什么?油画本身就传达出了一种思想——有知识、有能力的中国人要奋斗啊!
为了我们这样的父亲,它给人的鼓舞是从内心发出的。
尤其是油画中的一个细节,老农耳轮所夹的那半截铅笔,老农脸上那一道道深深的皱纹,还有老农的微笑,几乎是对生活没有要求的那种微笑,这就是我们新中国的农民,对于物质生活的诉求那样的低,能吃饱饭他们脸上就有笑容。
作为这个国家的青年人,一想到这样一些农民父兄们就察觉自己所负的责任。
我还想到另一幅油画《心香》,它的整个画面就是一颗卷心菜,只有少许的几片叶子,已经没有了水汽,没有了支撑力,耷拉在土垅上,而且被菜青虫咬过,但就在卷心菜的正中翠生生地长出了菜花。
一看这幅油画,我们立刻知道它所表达的内涵,顿时那个时代的每位知识分子,无论是青年的、中年的、老年的,都知道我们就应该像那卷心菜长出的花一样,即使是在那样的环境中我们也要生长。
印象深刻的还有一幅油画好像是叫《穿白色连衣裙的少女》,在还没营业、还没打开小窗的书刊亭旁边,一位穿一袭白色连衣裙的女孩早早地站在那里等待着买书,她手里在看《中国青年》,那显然不是为《中国青年》这本杂志在做广告,而是标志着、传达出那个时期中国青年们的学习热潮。
尤其是有的出版社重新出版了古典名著的时候,排了长长的队伍,谁敢说后来为国家振兴做出贡献的那些人士中,与这一文化背景无关。
没有这样的文化背景所呈现出来的整个民族向上的精神状态,这些成就能凭空而来吗?它能够成为一个国家的整体成就吗?
读书是造就文化灵魂的工作
谈到读书,我希望孩子们从小多读一些娱乐性的、快乐的、好玩的、富有想象力的书,不应该让孩子们看卡通时仅仅觉着好玩。
我希望青年们读一点历史书籍,不一定从源头开始读起,但至少要把近现代史读一读,至少要“了解”
一些,这个了解非常重要!
我刚调到大学时曾经想在第一学期不给学生讲中文课,也不讲创作和欣赏,只讲从五十年代到九十年代中国人的生活状况,怎样过日子,怎样生活。
当年一个学徒工中专毕业之后分到工厂里,一个月工资十八元,三年之后才涨到二十四元。
结婚时,他们的房子怎么样?当年的幸福概念是什么?我在那个年代非常盼望长大,我的幸福概念说来极为可笑,当时我们家住的房子本来已经非常破旧,是哈尔滨市的小胡同、小街、大杂院、大杂院里边窗子已经沉下去的那种旧式苏联房,屋顶也是沉下去的,但是一对当时的年轻人就在那个院子里结婚了,他们接着我家的山墙边上盖起了只有十几平方米的小房子,北方叫“偏厦子”
,就是一面坡的房顶,自己脱坯拣点砖,抹一点黄泥。
那个年代还找不到水泥,水泥是国家的紧缺物资,想看都看不到。
用黄泥抹一抹窗台,找一点石灰来刷白了四壁就可以了。
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