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睿亲王多尔衮权势倾朝,把功劳归于己,罪祸嫁于人。
这样,多尔衮就“翊戴拥立,国赖以安”
,(《清世祖实录》卷九)把拥立福临的功劳归于自己。
其三,“九王应之曰”
与“汝等之言是”
,萧一山先生在《清代通史》转述上面引文时,进行了通俗节录,“睿亲王多尔衮曰:‘诸将之言是也。
豪格既退让无续继意,则当立帝之三子福临,若以为年稚,则吾与郑亲王济尔哈朗分掌其半,以左右辅政,年长之后,再当归政。
’因誓天而散,福临方六岁云。”
这里虽省略“九王应之曰”
,却将“汝等之言是”
解释为“诸将之言是也”
。
上面在“九王应之曰”
和“汝等之言是”
中,其“应”
的是什么?其“是”
的又是什么?细加分析,共有四点:一是,豪格退让,无意继统;二是,拥立福临,嗣承皇位;三是,福临年幼,郑亲王济尔哈朗和睿亲王多尔衮共同辅政;四是,幼主年长,当即归政。
由上可见,福临继位之议,出自多尔衮,直接史料,未见一条。
所引《秘密状启》之记载,含糊其词,且存疑点。
第二,出自代善说。
皇太极死后,各旗力量都在或明或暗地进行活动。
此事,《清史列传·索尼传》和《清国史·索尼传》均阙载,而《清史稿·索尼传》有详述:“太祖崩后五日,睿亲王多尔衮诣三官庙,召索尼议册立。
索尼曰:‘先帝有皇子在,必立其一,他非所知也。
’是夕,巴牙喇纛章京图赖诣索尼,告以定立皇子。
黎明,两黄旗大臣盟于大清门,令两旗巴牙喇兵张弓挟矢,环立宫殿,率以诣崇政殿。”
在崇政殿议商册立的“大衙门”
会议,由礼亲王代善主持。
会上,索尼及巴图鲁鳌拜首言立皇子,睿亲王令暂退。
英郡王阿济格、豫郡王多铎劝其胞兄睿亲王多尔衮即帝位,多尔衮犹豫未允,豫郡王多铎曰:“若不允,当立我。”
睿亲王不允。
多铎又曰:“不立我,论长当立礼亲王。”
礼亲王代善曰:“睿亲王若允,我国之福。
否则当立皇子,我老矣,能胜此耶!
乃定议奉世祖即位。”
(《清史稿·索尼传》卷二四九)礼亲王代善是议商嗣君诸王会议的重要政治力量。
因为:代善是清太祖努尔哈赤次子(长子褚英已死),年六十一,花甲老翁,在宗室中年龄最长、有着家长的地位,此其一。
代善在皇太极崇德朝为大贝勒、和硕礼亲王,被朝鲜称为“大王”
,此其二。
代善为正红旗的主旗贝勒,此其三。
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