格格党

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第七章（第8页）

闻一多望着糖摇摇头道：“我也有权力在某一方面放纵自己一下吧？”

说着夺回烟叼在嘴上，落笔画了起来。

罗隆基望着他无可奈何地叹气。

清华园内，一扇学生宿舍的窗里透着灯光。

室内，潘光旦在灯下勤读———敲门声。

潘光旦拿起桌上的手表看看，大声地：“梁实秋先生，敲门的礼貌就免了吧！”

门一开，迈入的果然是梁实秋。

梁实秋笑道：“你怎么明知是我？”

潘光旦：“这么晚了，除了你，还有谁忍心来打扰我！”

梁实秋夺下潘光旦的书，看看封面，是厚厚的一本外国人著的《优生学》。

梁实秋：“真的不攻文学史，而要修《优生学》了么？”

潘光旦：“思来想去，文学强不了国，富不了民，我认为。

我辈学子，将来肩负强国富民的重任，还是要从提高我们民族的整体素质去尽些努力，才对得起清华，对得起这方方面面人才匮乏的这个时代啊！”

梁实秋：“一多又来信了，信中对你改修《优生学》，提出了他的看法”

。

潘光旦：“快念给我听听！”

梁实秋：“与其说是一种看法，莫如说是一种严厉的告诫，只怕你会不高兴起来呢！”

潘光旦一拍桌子：“这是从何说起！

一多的话，无论顺耳逆耳，我总是要听的，而且要认真考虑，还不快掏出信来！”

于是梁实秋缓缓掏出信，清了嗓子，低声念道：实秋、光旦：

你们好！

前信中坦言了对郭沫若诗《神女》之评价，近日抽暇写成一篇文章———《女神之时代精神与地方特色》。

我对郭氏的《女神》，既有赞赏推崇之一面，亦有否定与批评，那就是，它不独形式十分欧化，而且精神也十分欧化的了。

我总以为中国的新诗应是“新”

的，不但新于中国固有的诗，而且新于西方固有的诗。

他要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿。

我认为诗同一切艺术应是时代的经线，同大地纬线所编织成的一匹锦……

潘光旦夺信道：“等不及你慢条斯理地念，还是由我自己看吧！

……”

由郭氏的《女神》，我联想到了我们中国现在的青年。

“五四”

后之中国青年，烦恼悲哀真像火一样烧着，潮一样涌着，觉得这“冷酷如铁”

、“黑暗如漆”

、“腥秽如血”

的社会现实，真的是一秒钟也羁留不得了！

他们讨厌这现实，也讨厌自己。