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第一章 抗战时期（第5页）

“谁不夸俺家乡好”

，对于背井离乡的游民，这也是喜闻乐见的。

清末，北京及南方虽然雷鸣电掣、云涌星驰、局势激**，但是北方反而相对平定。

是故二人转的表演空间受限，绅门斥拒，誉村驱逐。

倒是到了民国，天下大乱，流民人数剧增，二人转反而适逢“佳期”

，得到了空前盛行的发展机遇。

在东北林区，煤、金矿区，二人转表演者甚至久住不踄，那些地方的苦工也极依恋他们，正应了民间一句话“两颗苦瓜一根藤。”

那时，在东北，二人转与评书，实为民间底层两大“支柱”

文艺形式。

而在长城以南的大城市，文艺形态两相迥然。

民国时期的北平，传统的各类戏剧、评弹评书、梆子大鼓乃至江南的丝竹之音、昆曲越调，皆有各自呈现空间、欣赏观众。

文学人士在全国人数最多，并有另一种文化现象为全国所不能及，便是大学文化。

大学文化的影响，绝非大学围墙可囿，每每与北平的政事军事相互交织、对冲，形成此进彼守、彼强此弱的态势。

教师中，常发石破天惊之论；学生中，每每产生文史哲新秀或议政英才。

但日军一占领北平，北大、清华南迁，教授学子与文人名士大批南下，北平几成文化空虚之城矣。

正所谓“昔人已乘文化去，此地空余文化城”

。

众所周知，中国的大学名校都迁到了云南；中研院转移到了湖南的小山坳中；文人名士们集中到了上海——于是当时的上海得以成为文化中心、文艺续热之城。

又于是，后来有了所谓“京派”

“海派”

之论之争。

此前，各呈各的形态，本是互不贬损的。

但习性相异的两类“文化动物”

一朝关在了同一“城市笼子”

里，几无间距可言，摩擦在所难免。

所谓“京派”

，好比京剧，因带了一个“京”

字，便沾了独大似的光。

生旦净末丑，品相气质风格方面，墨线一向有在。

在京剧中，丑行是主角的情况甚少；丑行是为衬托生旦净末而有意趣的。

并且，京剧的内容，一向以“高大上”

为正宗。

所谓“海派”

，却好比音乐剧，洋范儿显明——歌星、影星、舞后、交际花、赌场阔少、吃香的买办……如此这般新式人物，在北平既难产生，产生了也难以进入文化人的追捧视野。

而这些人物在上海，却每成小说戏剧中的主角。

中国第一部电影《定军山》虽然产生于北平，但至抗战前后，中国的电影公司却都在上海，这一点也可证明上海是多么的不同。

尽管战局于中国不利，但上海的“大世界”

，几乎每晚演出好莱坞式的“大腿舞”

，这在尚未被日军占领的北平是不太可能的。