格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第五章 1977年至1990年02（第2页）

三、《父亲》——这幅画太著名了，无须赘言。

以上画作，都使我落过泪。

四、一幅知青题材的画作。

画名也记不清了。

似乎是“大有作为”

，又似乎是“接受再教育”

。

所画是一名女知青与农民的婚礼，像结婚照。

男方的年龄，看上去可做新娘的父亲了。

她神情木讷，他幸福洋溢。

我也曾是知青，那幅画作当时使我五味杂陈。

在我们黑龙江生产建设兵团，当年也有女知青嫁给“老战士”

的。

“老战士”

们皆不老，平均年龄三十三四岁而已。

若女知青是高中生，男女双方的年龄差距，在民间观念中是完全能接受的范围。

并且，“老战士”

们的文化程度不比知青低，某些人入伍前也是高中生。

他们生活能力强，工资比知青高，大多数是好男人。

更有形象好、性格好、有文艺细胞的人。

所以在普遍的当年的黑龙江生产建设兵团的知青看来，若一名女知青愿意，她嫁给一名爱她的“老战士”

，绝非什么悲哀之事，也是有必要表达祝贺的。

当年和后来我都听人讲过插队女知青嫁给当地农民之事。

所嫁并非皆“老农”

，却肯定是贫下中农。

即使前边所提那幅油画中的农民，看上去实际年龄也并不老。

我们都知道的，不少农民的相貌比实际年龄老些。

我当年也听到过对那幅画不以为然的看法，认为太不“典型”

。

不以为然者，包括不少曾经的知青。

我认为，首先要分清现实生活中“典型”

一词的概念，它与文艺作品中“典型”

一词的概念，表意有时一致，也有很多时候非但不一致，而且恰恰相反。

在后种情况下，文艺作品中的“典型”

，不代表多数，仅代表“那一个”

。

“那一个”

的意义恰在于与众不同。

倘分不清此点，冉·阿让、聂赫留朵夫、安娜·卡列尼娜、卡门等西方名著中的人物就会全都被评论所否定了。

西方人，即使普通的西方人，在看文艺作品中的人物时，非常明白自己只不过是在看“那一个”