格格党

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第六章 九十年代02（第2页）

思维固然分明，但初衷却只不过是娱乐和商业目的，并不值得认真看待的。

好莱坞电影界人士看待中国电影的眼光是否双重标准？对于给或不给中国电影奖项，是否掺杂了政治意识形态的因素？

我的回答是肯定的。

以《卧虎藏龙》和《一代宗师》为例——首先声明，在我看来都是好电影。

仅说好还不够，应说都是极好的电影。

但，若在国内由观众投票，选“百花奖”

优秀影片那样，结果将会如何？

我猜测，或许《一代宗师》的得票率会稍多一些。

如果我是评委，也会将自己的一票投给《一代宗师》。

为什么，因为该片主题明确，并且是我作为一个中国人所完全认同的。

又并且，其主题的体现，较之于同类功夫片电影角度不同，人物可信，艺术诠释亦属一流。

那么，若两部影片将由奥斯卡评委来二选一的话，结果又会如何？

首先，在台湾导演和香港导演之间，政治意识形态的作用，会不同程度地出现在是美国人的评委的头脑之中。

若此种猜测未免是“小人”

之心，那么下面一点是千真万确的，即相当多的西方人特别是美国人，包括美国文化、文艺界人士，对亚洲诸国人民包括中国人民在“二战”

中遭受日本法西斯军队残忍屠杀和迫害的实况所知甚少，对中国军队在敌强我弱的战局之下所进行的可歌可泣的，牺牲巨大的抗战往往同样顾左右而言他。

即使对于在取得反法西斯战争之胜利过程中功不可没的苏联军队的浴血奋战，西方“二战”

史学界也往往采取轻描淡写几笔带过的态度——在彼们的“二战”

回忆录和纪实片中，中苏两国军队、人民当年的严峻经历，往往只不过都是点到为止的部分。

并且，除了“独立战争”

时期，美国人从没有过本土被别国野蛮军队侵占过的历史伤痛，这使他们对别国的战争伤痛缺乏设身处地的深切感受。

而后来所谓资本主义、社会主义两大阵营之间的长期“冷战”

，使美国对于一切曾经的社会主义国家的文艺，习惯上抱有不以为然的态度。

这种国家对国家的成见，导致彼国对当代中国之一切具有反映属性的文艺的态度，几乎皆持“爱屋及乌”

的反面心理。

二十世纪八十年代后，中国引进的美国电视连续剧、电影、小说相当不少——中国的电视中播映过《草原小屋》《成长的烦恼》，而美国电视中绝不会播中国的《大宅门》和《闯关东》——美国的任何电影奖项，也绝不会给予《芙蓉镇》《凤凰琴》《那山那人那狗》一类中国之文艺片。

造成这一现实的原因是多方面的，并非“歧视”

二字所能一言以蔽之。

国情不同致使普通美国民众看不明白也是相当主要的原因。

美国之表现人性美善的小说、电影历来是不可或缺的种类，但中国的同类小说、电影也并不入彼们翻译、引进的法眼。

这使我们中国人有时难免会如是想——只有你们美国才有美善之人之事吗？

其实这又往往误解和错怪了彼们。

彼们的想法是——我们那儿那种小说、电影已经不少了呀，其中不乏经典呀！

我们总得选择在美国也许能引起“广泛关注”

的小说或电影吧？

于是他们对中国小说、电影的引进选择，兴趣点往往表现为单向度的。

表象上似乎是政治性目的，其实往往也是出于生意目的之掂量。

正如克林顿绯闻缠身时，该内容的书籍以及报刊在中国也热卖过，并不意味着中国人对克林顿这位美国总统有多么憎恶；商业目的也很显然。