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第八百八十一章 徐福（第3页）

“真是要有《圣心诀》的话，似乎真的可以不用什么天地宝材了。”

不良帅自语道。

突然，他神色一凌道，“徐福既然存在，为何却消失的无影无踪了？”

“当年，他是否真的去了扶桑，就是现在的倭国？”

不良帅疑惑不解。

“不过皇上要李佑征倭国，似乎并不是我们想象的开疆扩土这么简单吧？”

不良帅心里想道，“难道也是为了徐福去的？”

关于徐福，《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”

，其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行。

这次出海后，徐福来到“平原广泽”

（可能是九州岛），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便“止王不来”

，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。

“淮南衡山列传”

与“秦始皇本纪”

稍有不同，称徐福并未开始就带数千童男童女入海，而是寻访仙家多年未果的情况下，再度出海时率数千童男女出海。

关于徐福所要寻访的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，《史记》“封禅书”

只是说在渤海中，并不能确定具体位置。

而平原广泽在何处，更是不能考证。

同样，《三国志》“吴书·吴主权传”

、《后汉书》“东夷列传”

也有提及徐福东渡之事。

《三国志》提到了徐福到达亶洲（一作澶洲）并滞留不归。

在《三国志》的记载中，亶洲与夷洲在同在中国外海的东南方向，并相距不远。

有人认为夷洲就是，亶洲就是，与倭国是一个地方的两个名字。

《三国志》“魏书·倭人传”

记载倭国“计其道里，当在会稽、东冶之东”

，说明那时候中国人认为倭国在中国外海的东南方向。

《后汉书》也是同样的记录。

因此，诸多事实的记录，不得不让不良帅猜测，之前徐福可能去了扶桑，而等到大秦灭国，他就回到了中原，之后就一直生活在中原。

而现在又突然消失了，可能又去了倭国，就隐藏在倭国。