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卷 三（第11页）

由此可见，国家存在的长短在于统治者是否仁德，而不在于地势的险要。

【原文】初虞夏商之世，币⑨、金有三品，或黄、或白、或赤，或钱、或布、或刀、或龟贝⑩。

至是太公望乃立九府.圜法.，钱圜函方，轻重以铢.。

布帛广二尺二寸为幅，长四丈为匹。

故货，宝于金，利于刀，流于泉.，布于布.，束于帛。

张居正讲评：在虞、夏、商统治时期，通行的货币有金、钱、布、刀、龟、贝，其中金又分为三等，上等为黄金，中等为白金，下等为赤金。

这几样钱币通行天下，人们都觉得很方便。

到周时，法制完备，则通过商贾来交换货物。

于是太公望便设立九府，作为掌管征收税赋、贮藏财物的官员，使货物在国内流通，各地都物资充足，使国家、百姓都得到便利。

钱的外形是圆的，中间有一个方形的孔，分量轻重，以铢为计算单位。

布帛以幅、匹为单位，宽二尺二寸为一幅，长四丈为一匹。

周朝的财政制度大致就是这样的。

这些货币的采用都是各有其含义的，用金作为货币，是因为金是天地间的宝物，货物与金一样宝贵。

用刀为货币，是因为刀能斩断物品，是最锋利的，取利的意思，货物能获得利益。

以泉为货币名，取泉水流动不绝，希望货物也像泉水一样周流不息。

布取其无所不遍的意思，希望货物如布一般无所不在。

帛取其可以捆住的意思，希望税赋可以像帛一样捆住收上来。

当时的货币制度，不徒有通融流遍天下的方法，又多取流通的意思。

这样做无非是为了将利益让给百姓，将财货散给天下，然而后来的人，却一心为己，只知道聚敛而不知道散财，这与先代圣王们创立货币制度的初衷相悖了。

注释：

①　负，是背。

.　扆，是古代的一种屏风。

③　孺子，指成王。

④　奄君，是奄国的君王。

⑤　《大诰》，是《尚书》篇名。

⑥　疵，是可趁之机。

⑦　鼎，是夏禹以来世代相传的九鼎，是国家的象征。

⑧　郏鄏，地名，在今河南洛阳。

⑨　币，是财货的总称。

.　龟、贝，都是珍贵的物品。

龟壳可以占卜，所以成为宝物；贝，是贝类生物的壳，古时候作为货币使用。

.　九府，是太府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币等九府，都是政府内掌管财富的机构。

.　圜法，是当时的货币制度。

.　铢，是古时候的重量单位，十棵黍的重量等于一铢，一铢等于一两的二十四分之一。

.　泉，古时称钱为泉，一方面是因为其外形与泉字相像，一方面是因为其如泉水一般流动顺畅而不停滞。

.　刀、布，都是古时候常用的货币。