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卷 七（第3页）

贾谊上疏劝文帝说道：“管仲曾说：‘公私仓库都装满了钱粮，百姓自然会去学礼节，按礼节行事；百姓衣食无忧了，自然会知道荣辱羞耻。

’这是因为百姓只有生活富足了，才会去追求精神层面的礼仪，百姓生活困苦而能使天下大治的事，自古以来还没听说过。

汉朝建立已经将近四十年了，然而现在公私仓库仍然空虚，真是让人痛心啊。

幸好近几年连年丰收，天下无事，没有饥荒发生。

但是，世上的饥荒、丰穰是由老天爷决定的，变化无常。

就是夏禹、商汤这些圣王统治的时候，水旱灾害也时有发生。

现在想年年丰收，很难天遂人愿。

一旦有二三千里地方发生水旱灾害，颗粒无收，那时拿什么去赈济这些受灾的百姓呢？或者边塞出现战事，需要调动数十万兵马前去征战，又哪儿来的如此多的钱粮供给他们呢？存储钱粮是为了防备灾害及突然的变故，这是天下稳定的大命脉，尤其要注意。

如果粮食储藏了很多，钱财每年也有结余，天下又有什么事不能做呢？攻必克，守必固，战必胜。

安抚敌人，降服四方蛮夷，又有什么办不到的呢？由此可见治国之道，首先要使百姓衣食充足。

只要钱粮充足，则没有什么办不到的。

要使百姓衣食充足，首先要重视农业。

现在，储藏之所以不充足，是因为很多百姓不从事农业。

必须设法让他们从事耕作，不再去经商或者做工匠，依靠手艺四处讨生活。

那么这些四方经商、做工的人都复归农业，各守本分，则仓库自然充足，而百姓自然安居乐业，不轻易离开家乡。

这是当前最紧要的事。”

于是文帝所有感悟，便在这年正月丁亥日，下诏举行祭祀农神的仪式，文帝亲自到籍田中，扶着耕犁耕田，以倡导天下百姓耕作。

百姓都说：“天子是天下最尊贵的人，尚且亲自耕作，何况我们这些小老百姓，更该努力耕作了。”

这样百姓争相从事农业，这都是文帝亲自倡导的结果。

天下由疲敝一变而为富庶，到文帝末年，国库中的粮食，一年一年的累积，都溢出仓外了。

贾谊的话，真是良言啊。

【原文】释之为廷尉。

上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊；于是使骑捕之，属廷尉。

释之奏当②：“此人犯跸③，当罚金。”

上怒曰：“此人亲惊吾马；马赖和柔，令它马，固不败伤我乎！

而廷尉乃当之罚金！”

释之曰：“法者，天下公共也。

今法如是；更重之，是法不信于民也。

且方其时，上使使诛之则已。

今已下廷尉；廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为之轻重，民安所措其手足！”

上曰：“廷尉当是也。”

其后人有盗高庙坐前玉环，得；下廷尉治。

释之奏当弃市。

上大怒曰：“人无道，盗先帝器！

吾欲致之族；而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”