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受戒法略例（第3页）

又问言：不来诸比丘说欲及清净。

若无者答云：此无说欲及清净者。

同前：僧今和合何所作为？

答云：受戒羯磨（此愿答也，别答有四）。

羯磨师打静一下，次又二下，乃唱白词。

次大德僧听乃至白如是。

打静二下，复座。

出众问法教授师应下座，礼僧已，至和尚前，彼此互跪合掌。

问云：

度此人否？

答云：已度。

又问：作和尚否？

答云：已请。

又问：衣钵具否？

答云：已具。

教授师至受者所入座。

受者互跪合掌。

教授师把拂打静二下，安慰言：汝莫恐惧，须臾持汝著高胜处。

《钞》云：教授师至受者所，正敷坐具，坐已。

今依他本，别设几座。

教授师应取其衣等示之。

先执五条衣，语言：此是安陀会。

复指七条衣，语言：此是郁多罗僧。

执大衣已，语言：此是僧伽梨。

复言《萨婆多》论云：此三衣名，九十六种外道所无，惟佛法中有，故今示汝。

又执钵已，语言：此是钵多罗。

《十诵律》云：钵是恒沙诸佛标志。

问言：此衣钵是汝有否？答言是。

打静二下。

《钞》云：又指身所著者此名郁多罗僧，似受者先已著七条衣。

今稍变易，谓受者先惟着缦衣，至屏问后始著五、七条衣。

次受者，应持三衣及钵而加受法，今略不载。

次屏问遮难。

受者互跪合掌，教授师把拂打静二下，应语言：善男子谛听乃至若实言实。