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养生记逍（第5页）

昔有行道人，陌上见三叟。

年各百岁余，相与锄禾麦。

往前问三叟，何以得此寿？

上叟前致词，室内姬粗丑。

二叟前致词，量腹节所受。

下叟前致词，夜卧不覆首。

要哉三叟言，所以能长久。

古人云：“比上不足，比下有余。”

此最是寻乐妙法也。

将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。

白乐天诗有云：

蜗牛角内争何事，石光火中寄此身。

随富随贫且欢喜，不开口笑是痴人。

近人诗有云：

人生世间一大梦，梦里胡为苦认真。

梦短梦长倶是梦，忽然一觉梦何存。

与乐天同一旷达也！

“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。

看那秋风金谷[20]，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。

荣华花上露，富贵草头霜。

机关参透，万虑皆忘。

夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰，闲来静处，且将诗酒猖狂。

唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。

逢时遇景，拾翠寻芳。

约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡，看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。

一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”

此不知为谁氏所作，读之而若大梦之得醒，热火世界一帖清凉散也。

程明道[21]先生曰：“吾受气甚薄，因厚为保生，至三十而浸盛，四十五十而后完，今生七十二年矣，较其筋骨，于盛年无损也。

若人待老而保生，是犹贫而后蓄积，虽勤亦无补矣。”

口中言少，心头事少，肚里食少，有此三少，神仙可到。

酒宜节饮，忿宜速惩，欲宜力制，依此三宜，疾病自稀。

病有十可却：静坐观空，觉四大[22]原从假合，一也；烦恼现前，以死譬之，二也；常将不如我者，巧自宽解，三也；造物劳我以生，遇病少闲，反生庆幸，四也；宿孽现逢，不可逃避，欢喜领受，五也；家室和睦，无交谪之言，六也；众生各有病根，常自观察克治，七也；风寒谨访，嗜欲淡薄，八也；饮食宁节毋多，起居务适毋强，九也；

觅高明亲友，讲开怀出世之谈，十也。

邵康节[23]居安乐窝中，自吟曰：

老年肢体索温存，安乐窝中别有春。

万事去心闲偃仰，四肢由我任舒伸。

炎天傍竹凉铺簟，寒雪围炉软布裀。

昼数落花聆鸟语，夜邀明月操琴音。

食防难化常思节，衣必宜温莫懒增。