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养生记逍（第6页）

谁道山翁拙于用，也能康济自家身。

养生之道，只“清净明了”

四字，内觉身心空，外觉万物空，破诸妄想，一无执着，是曰“清净明了”

。

万病之毒，皆生于浓。

浓于声色，生虚怯病；浓于贷利，生贪饕病；浓于功业，生造作病；浓于名誉，生矫激病。

噫，浓之为毒甚矣！

樊尚默先生以一味药解之，曰“淡”

。

云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，万境自闲，人心自闹。

岁暮访淡安，见其凝尘满室，泊然处之。

叹曰：“所居必洒扫涓洁，虚室以居，尘嚣不杂。

斋前杂树花木，时观万物生意。

深夜独坐，或启扉以漏月光。

至昧爽[24]，但觉天地万物，清气自远而届，此心与相流通，更无窒碍。

今室中芜秽不治，弗以累心，但恐于神爽未必有助也。”

余年来静坐枯庵，迅扫夙习。

或浩歌长林，或孤啸幽谷，或弄艇投竿于溪涯湖曲，捐耳目，去心智，久之似有所得。

陈白沙[25]曰：“不累于外物，不累于耳目，不累于造次颠沛。

鸢飞鱼跃，其机在我。”

知此者谓之善学，抑亦养寿之真诀也。

圣贤皆无不乐之理。

孔子曰：“乐在其中。”

颜子曰：“不改其乐。”

孟子以“不愧不怍”

为乐。

《论语》开首说“乐”

，《中庸》言“无入而不自得”

，程朱教寻孔颜乐趣，皆是此意。

圣贤之乐，余何敢望？窃欲仿白傅[26]之“有叟在中，白须飘然，妻孥熙熙，鸡犬闲闲”

之乐云耳。

冬夏皆当以日出而起，于夏尤宜。

天地清旭之气，最为爽神，失之甚为可惜。

余居山寺之中，暑月日出则起，收水草清香之味，莲方敛而未开，竹含露而犹滴，可谓至快。

日长漏永，午睡数刻，焚香垂幕，净展桃笙[27]。

睡足而起，神清气爽，真不啻天际真人也。

乐即是苦，苦即是乐，带些不足，安知非福？举家事事如意，一身件件自在，热光景即是冷消息。

圣贤不能免厄，仙佛不能免劫，厄以铸圣贤，劫以炼仙佛也。

牛喘月，雁随阳，总成忙世界；蜂采香，蝇逐臭，同是苦生涯。

劳生扰扰，惟利惟名。