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马嵬坡下的三场辩论 一（第2页）

唐玄宗说：“贵妃一直在深宫，怎么知道杨国忠阴谋？”

高力士说：“贵妃当然没有罪，可是，将士们已经杀了她的哥哥，而她仍然留在皇帝身边，大家怎能放心？将士不安定，陛下也不可能安定。”

唐玄宗只好差遣高力士带杨贵妃到佛堂，用绸带将她勒死。

杨贵妃时年三十八岁。

二

首场辩论的参加者，是历朝历代的诗人。

辩论是从价值层面上展开的：如何评价杨贵妃这个历史人物？她是不是“安史之乱”

的祸胎？从杨贵妃在马嵬坡香消玉殒那天起，迄于今日，千余年来，一直众说纷纭，莫衷一是。

诗人们尤其予以特殊的关注。

大体上有批判、肯定、同情三种不同的意见。

第一类，持批评态度。

以唐代著名诗人杜牧《过华清宫》为代表：

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

唐玄宗沉湎女色，不理朝政。

在各方强烈的要求下，朝廷派出探使，前往渔阳，侦察安禄山的虚实。

但是，由于探使接受了贿赂，回来虚报军情，盛赞安禄山赤心报国，忠于皇上。

这样，唐玄宗便与杨贵妃耽于享乐，日日沉醉在“霓裳羽衣”

的轻歌曼舞之中，直舞到“千峰”

之上，最后，把整个“中原”

都舞破了。

诗人运用生动的形象，夸张的手法，寄托深刻的寓意。

杨贵妃固然不能直接舞“破”

中原，但中原之“破”

，却由于唐玄宗无尽无休地酣歌醉舞，沉湎女色，不理政事。

因此，杨贵妃是不能辞其咎的。

白居易的《长恨歌》也当属于这一类。

从“汉皇重色思倾国”

到“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞”

一节，开头的大段描写反映了祸乱酿成的脉络，集中渲染了唐玄宗自纳娶杨贵妃以后，在宫中纵欲、行乐，终日沉湎酒色的情况。

所有这些，都是酿成“安史之乱”

的原因。

白居易在新乐府《李夫人·鉴嬖惑也》中写道：

伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。

君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。

又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。

纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。

生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。

人非木石皆有情，不如不遇倾城色。