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(1) 歃器:抽取血液的器具。
据夏《工物志》记载,歃器通常“取中空银针,尾承虚管,银针入体,血自出”
。
(2) 即拔火罐。
先秦医学著作《五十二病方》曾记载道:“牡痔居窍旁,大者如枣,小者如枣核者,以小角角之。”
(3) 无支奇,传说中的怪物。
据《唐国史补》记载:“楚州有渔人,忽于淮中钓得古铁锁,挽之不绝,以告官。
刺史李阳大集人力引之。
锁穷,有青猕猴跃出水,复没而逝。
后有验《山海经》云:‘水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰无支奇’。”
(4) 梗概摘录自《侩言录》,原书《东山伏魔录》手稿已散佚。
(5) 其他生理缺陷表现在接触银制品、大蒜、芫荽等时会出现皮肤溃烂。
相关介绍可参阅张仲景《五毒总谱》。
(6) 据李裔所编《前夏书》,宋彝“少好珍羞,尝随高甸吴氏三下江南,知天下品类,后撰《彝园食单》”
。
(7) 秦末,有无名氏著书称:“江北陈国,人御二子,子长生陋智。”
史学家认为这之中的“子”
即士人。
不过,虽然传说长生之法会造成神智衰退,但这往往出现在高龄士人中。
至于为何陈国的士人会出现这种症状,史学家暂无定论。
(8) 《前夏书》有云:“乾化百二十三年,葛木奏允,请修长生志,以正经史。
允诺。
遂谴门生,暮夜九载,书成。”
(9) 据《左传·襄公二十五年》所记:“大史书曰:‘崔杼弑其君。
’崔子杀之。
其弟嗣书而死者二人。
其弟又书,乃舍之。
南史氏闻大史尽死,执简以往。
闻既书矣,乃还。”
(10) 据《汝忠杂记》记载,宋彝的建议是“昼以屈伸,夜以抒怀,得免祸患”
。
吴承恩则听取了他的建议,“虽有怀瑾不遇之感,犹枕西游以娱”
。
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