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我思故我在（第4页）

研究“我是谁”

这个问题的前提是，“我”

到底存不存在。

普通人也许会说：“我当然存在啊。”

但是哲学家却会问：“梦里的你，也是你，你觉得那个你是真实存在的吗？”

……无言以对。

笛卡尔的答案是，“我”

是存在的。

为什么呢？因为我思考“我到底存不存在”

这个问题的前提，就是我必须存在。

如果我不存在，我就不会也不能思考我存不存在了。

有时候真觉得哲学家其实是一帮无聊的家伙。

从“我思故我在”

这句话来看，笛卡尔的思想应该算作是唯心主义。

其实不是，笛卡尔也承认物质世界的独立性。

有很多唯心主义哲学家认为，物质世界是虚幻的，我认为你有，你就有，认为你没有，你就没有。

主观意志决定世界的面貌。

但是笛卡尔和他们不一样，他认为精神世界和物质世界是分开的，不能由一个决定或派生另一个。

简而言之就是，在你的精神世界里，你可以随意认为某种外在的物质存在或不存在。

但是在物质的世界中，存在的就是存在的，不会因为你的意志而发生转移。

这就是笛卡尔的“二元论”

。

“二元论”

思想，也为意识心理学的产生奠定了基础。

后来的心理学家在研究环境（物质世界）与心理的关系时，不再纠结于某种环境到底会给人造成何种特定的影响。

因为笛卡尔告诉他们：“物质世界在每个意识世界的反映都是不同的，同样的一种东西，在甲的眼中是一番模样，在乙的眼中又是另一番模样。”

这样的启示，推动心理学向前走了一大步。